گِردِ آيينهء ضمير ِجهان - گرَد و زنَگ و غبار مي بينم (پیشگوئیهای شاه نعمت الله ولی)


کشور زیر سایه گرد و خاک می‌رود.
تهران، سمنان، قم، مرکزی، شرق اصفهان، البرز، کرمانشاه، ایلام و... . سایه گرد و خاک بر سر بسیاری از استان‌های کشور افتاده است.  پیش‌بینی‌های سازمان هواشناسی حکایت از آن دارد که از استان‌های غربی گرفته که از هفته گذشته، میزبان گرد و خاک بیابان‌های عراق هستند تا نوار شرقی کشور، همه استان‌ها در روزهای آینده گرفتار گرد و خاک خواهند بود.
به گزارش شهروند، براساس تحلیل آخرین نقشه‌های هواشناسی پیش‌بینی می‌شود به سبب وزش باد شدید در حاشیه‌های بیابانی استان‌های سمنان، قم، مرکزی، شرق اصفهان، البرز و تهران پدیده باد، گرد و خاک و کاهش دید افقی از امروز در این استان‌ها آغاز شده و تا دو روز آینده هم ادامه داشته باشد. گرد و خاک امروز و فردا به مناطق غربی کشور می‌رسد.  به سبب وزش باد نسبتا شدید روی کشور عراق از امشب، طی امروز و فردا پدیده گردوغبار و کاهش دید افقی در مناطق غربی استان‌های کرمانشاه، ایلام، خوزستان و بوشهر دور از انتظار نخواهد بود.
همچنین از امروز (دوشنبه) تا چهارشنبه به سبب وزش باد شدید، نوار شرقی کشور با گرد و خاک همراه خواهد بود و در روزهای آینده خلیج فارس و شرق دریای عمان مواج و طوفانی خواهد بود.
احمد وظیفه مدیرکل پیش‌بینی و هشدار سریع سازمان هواشناسی، در این خصوص با اشاره به افزایش سرعت باد و تولید گرد و خاک در کشور عراق، می‌گوید: «براساس تصاویر دریافتی از ماهواره‌های هواشناسی، امروز و فردا کاهش دید افقی و کیفیت هوا در استان‌های واقع در غرب و جنوب غرب کشور پیش‌بینی می‌شود.  به سبب وزش باد نسبتا شدیدی که از دیشب آغاز شده، امروز در شمال سیستان و بلوچستان و خراسان جنوبی شرایط برای باد، گرد و خاک و کاهش دید افقی مهیاست. نقشه‌های پیش‌یابی هواشناسی حکایت از این دارند که طی دو روز آینده در برخی مناطق شرقی کشور به‌ویژه زابل در بعضی ساعات، وزش باد شدید، طوفان و گرد و خاک تداوم داشته و سبب کاهش کیفیت هوا و دید افقی در این نواحی شود.»
او با اشاره به این‌که امروز دمای ۱۰ استان کشور بالای ۴۰ درجه سانتیگراد است، به مهر می‌گوید:  «خوزستان مانند دیروز با دمایی برابر ۵۰ درجه سانتیگراد بالای صفر گرمترین استان کشور خواهد بود. آسمان تهران هم صاف تا کمی ابری در بخش‌های جنوبی همراه با وزش باد است.  بیشینه و کمینه دما هم به ترتیب ۳۹ و ۲۹ درجه سانتیگراد بالای صفر است.»
پیش‌بینی‌ها تنها از گرد و خاک و وزش باد در کشور حکایت نمی‌کنند. براساس پیش‌بینی‌های سازمان هواشناسی، برای سواحل دریای خزر و خراسان شمالی بارش‌های پراکنده پیش‌بینی می‌شود.  همچنین از فردا (سه‌شنبه) بعدازظهر رعد و برق و بارش پراکنده باران میهمان آسمان آذربایجان‌غربی خواهد بود.
گرد و خاک بار دیگر راه تهران را در پیش گرفته.
پیش‌بینی‌ها می‌گویند گرد و خاکی که سه روز میهمان پایتخت خواهد بود، به سبب وزش باد شدید در حاشیه‌های بیابانی استان است.  اما گرد و خاکی که چند هفته پیش راه تهران را در پیش گرفت، دلیل دیگری را به جمع دلایل، خاکی که هرازگاهی بر سر شهر می‌بارد اضافه کرد؛ معادن اطراف تهران. معادنی که سال‌های سال، در اطراف تهران مورد بهره‌برداری قرار داشته‌اند و اکنون یکی از متهمان هوای غبارگرفته پایتخت هستند و تعطیلی آنها در دستور کار قرار گرفته است. در همین خصوص، معصومه ابتکار رئیس سازمان حفاظت محیط‌زیست با بیان این‌که بدون‌شک بهره‌برداری از معادن اطراف تهران تأثیر قابل توجهی در افزایش ریزگردهای این کلانشهر دارد، می‌گوید: «ساماندهی و ابطال مجوز بهره‌برداری از برخی معادن در دستور کار محیط‌زیست استان تهران است.»
او در پاسخ به این‌که آیا دراین‌باره اقدامی به منظور ابطال مجوزهای بهره‌برداری صورت می‌گیرد، به فارس پاسخ می‌دهد:  «در ادامه مسیر ابطال مجوز بهره‌برداری از برخی معادن دور از انتظار نیست. البته هم‌اکنون این امر در دستور کار اداره کل محیط‌زیست استان تهران قرار گرفته است.»
امکان ابطال مجوز بهره‌برداری از برخی معادن اطراف پایتخت که ابتکار از آن خبر می‌دهد در حالی است که در جلسه کمیته مواقع اضطرار آلودگی هوای تهران، محمدهادی حیدرزاده با اشاره به تأثیر بهره‌برداری از معادن اطراف تهران بر افزایش ریزگردهای این کلانشهر، اعلام کرد: «یکی از مصوبات کمیته اضطرار آلودگی هوا ساماندهی معادن شن و ماسه بوده است که بر این اساس بررسی‌ها و جمع‌بندی‌ها به مراجع مربوطه ارجاع می‌شود. البته در مواقع مورد نیاز این بررسی‌ها به شورای تأمین استان نیز ارایه خواهد شد.»
تهران در صدر فهرست شهرهای آلوده جهان
آلودگی ناشی از سوخت‌های فسیلی، گرد و غبار، ریزگردهایی که هر چند وقت یک‌بار پایتخت را به زیر خود می‌کشانند، تهران را در صدر فهرست شهرهای آلوده جهان قرار داده است. رئیس کمیته محیط‌زیست شورای شهر، شرایط کنونی پایتخت از نظر آلودگی آب و هوا را نتیجه عملکرد سال‌های گذشته و نوع نگاه به بحث منابع طبیعی می‌داند و می‌گوید: «تخریب رویشگاه‌های طبیعی و رویش صنایع آلاینده به جای آنها، نتیجه‌ای جز قرار گرفتن در صدر فهرست شهرهای آلوده جهان برای تهران در بر نداشته است.»
محمد حقانی نسبت به پدیده وارونگی دما (اینورژن) که معمولا از آذرماه شاهد وقوع آن در تهران خواهیم بود، هشدار داده و به فارس یادآور می‌شود که «افزون بر آلاینده‌های شیمیایی حاصل از منابع متحرک مانند خودرو‌ها و موتورسیکلت‌ها، منابع غیرمتحرک مانند صنایع دودزا و وسایل گرمازا نیز از عوامل تشدید‌کننده آلودگی هوای تهران محسوب می‌شوند. به دلیل ناهنجاری‌های زیست‌محیطی، مردم تهران از هوای پاک که ابتدایی‌ترین حقوق شهروندی است، محروم مانده‌اند که با برنامه‌ریزی اصولی و مدیریت صحیح از طریق توسعه حمل‌ونقل عمومی و انتقال صنایع مزاحم از شهر باید محیط‌زیست سالم را برای شهروندان فراهم کنیم.»
او با تأکید بر این‌که تهران در صدر فهرست شهرهای آلوده جهان قرار دارد، ادامه می‌دهد: «مسأله کمبود آب در تهران بسیار جدی است. کاهش نزولات جوی، افزایش گرمای هوا و مهم‌تر از همه، استفاده نادرست از آب آشامیدنی، دلایلی است که دست به دست هم داده تا چنین شرایطی را شاهد باشیم. کشور ما جزو مناطق نیمه‌خشک دنیاست و از آن‌جا که با ادامه روند موجود مصرف، مشخص نیست در آینده چه بحران‌هایی پیش رو داشته باشیم، باید هرچه سریع‌تر برای جلوگیری از جیره‌بندی آب با رعایت الگوی صحیح مصرف، در استفاده از این نعمت صرفه‌جویی کنیم.»
                                                                                                                                                               
قدرت كردگار مي بينم                         حالت روزگار مي بينم
حكم امسال صورتي دگر است            نه چو  پيرار  و  پار مي بينم
از نجوم اين سخن نمي گويم               بلكه از كردگار مي بينم
عين و  را ذال  چون گذشت از سال       بوالعجب كار و بار مي بينم
در خراسان و مصر و شام و عراق        فتنه و كارزار مي بينم
همه را حال مي شود ديگر                  گر يكي ور هزار مي بينم
گرد آيينه ضمير جهان                           گرد و زنگ و غبار مي بينم
ظلمت ظلم ظالمان ديار                       بيحد و بي شمار مي بينم
قصه اي بس غريب مي شنوم            غصه اي در ديار مي بينم
جنگ و آشوب و فتنه و بيداد                 از يمين و يسار مي بينم
غارت و قتل و لشگر بسيار                  در ميان و كنار مي بينم
بنده را خواجه وش همي يابم              خواجه را بنده وار مي بينم
بس فرو مايگان بيحاصل                      عامل و خواندگار مي بينم 
هر كه او پار يار بود امسال                  خاطرش زير بار مي بينم
مذهب و دين ضعيف مييابم                  مبتدع افتخار مي بينم
سكه نو زنند بر رخ زر                            درهمش  كم عيار مي بينم
دوستان عزيز هر قومي                      گشته غمخوار و خوار مي بينم
هر يك از حاكمان هفت اقليم              ديگري را دچار مي بينم
نصب و عزل بتكچي و عمال                هر يكي را دوبار مي بينم
ماه را روسياه مي يابم                       مهر را دل فكار مي بينم
ترك و تاجيك را به هم ديگر                 خصمي و گير و دار مي بينم
تاجر از دست دزد بي همراه                مانده در رهگذار مي بينم
مكر و تزوير و حيله در هرجا                 از صغار و كبار مي بينم
حال هندو خراب مي يابم                    جور ترك و تتار مي بينم
بقعه خير سخت گشته خراب              جاي جمع شرار مي بينم
بعض اشجار بوستان جهان                  بي بهار و ثمار مي بينم
اندكي امن اگر بود آن روز                    در حد كوهسار مي بينم
همدمي و قناعت و كنجي                 حاليا اختيار مي بينم
گرچه مي بينم اين همه غمها            شادئي غمگسار مي بينم
غم مخور زان كه من در اين تشويش    خرمي وصل يار مي بينم
بعد امسال و چند سال دگر                عالمي چون نگار مي بينم
چون زمستان پنجمين بگذشت            ششمش خوش بهار مي بينم
نايب مهدي آشكار شود                     بلكه من آشكار مي بينم
پادشاهي تمام دانائي                       سروري با وقار مي بينم
هر كجا رو نهد به فضلِ  اله                  دشمنش خاكسار مي بينم
بندگان جناب حضرت او                        سر به سر تاجدار مي بينم
تا چهل سال اي برادر من                    دور آن شهريار مي بينم
دور آن چون شود تمام به كار                پسرش يادگار مي بينم
پادشاه و امام هفت اقليم                  شاه عالي تبار مي بينم
بعد از او خود امام خواهد بود              كه جهان را مدار مي بينم
ميم و حا ميم و دال مي خوانم           نام آن نامدار مي بينم
صورت و سيرتش چو پيغمبر                علم و حلمش شعار مي بينم
دين و دنيا از او شود معمور                 خلق از او بختيار مي بينم
يد وبيضا كه باد پاينده                          باز با ذوالفقار مي بينم
مهدي وقت و عيسي دوران               هر دو را شهسوار مي بينم
گلشن شرع را همي بويم                 گل دين را به بار مي بينم
اين جهان را چو مصر مي نگريم           عدل او را حصار مي بينم
هفت باشد وزير و سلطانم                 همه را كامكار مي بينم
عاصيان از امام معصومم                    خجل و شرمسار مي بينم
بر كف دست ساقي وحدت                 باده خوش گوار مي بينم
غازي دوست دار دشمت كش             همدم و يار غار مي بينم
تيغ آهن دلان زنگ زده                         كند و بي اعتبار مي بينم
زينت شرع و رونق اسلام                   هر يكي را دوبار مي بينم
گرگ با ميش و شير با آهو                  در چرا بر قرار مي بينم
گنج كسري و نقد اسكندر                  همه بر روي كار مي بينم
ترك عيار مست مي نگرم                   خصم او در خمار مي بينم
نعمت اله نشسته در كنجي 
از همه بر كنار مي بينم

تکفیریهای داخلی مثل "فرقه نیوز" در برابر داعش کم آورده اند!

جریان افراطگرای موسوم به "داعش" اکنون تبدیل به رقیب سرسختی برای افراطگرایان و پایگاه های تکفیری داخلی از قبیل ادیان نیوز و ادیان نت و دیده بان و فرقه نیوزشده است.


این احساس رقابت و حسادت آخوندک ها و مارمولکهای داخلی را وادار کرده که کاملا به تقلید از داعش برخیزند تا مبادا درعرصه افراطگرایی کم بیاورند. به همین دلیل هم شاهدیم که برای نخستین بار بعد از سی و پنج سال استقرار نظام در ایران تحت حاکمیت ملاها، حالا درخیابان ها جوانان را به بهانه های واهی مانند آدامس جوئیدن دربرابرچشم مردم به زیر هفتاد ضربه شلاق تعزیری میگیرند!

سایت تکفیری موسوم به "پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_" در سایت تکفیری موسوم به "ادیان نت" در این باره ادعاهای زیررا از سر عجز و ناتوانی مطرح کرده است:

مدتی است که جهان اسلام دگربار گرفتار فتنه‌ای آمریکائی صهیونیستی به نام داعش است که در سناریوی اسلام هراسی آنها و نیز ایجاد تفرقه و شکاف در جهان اسلام نقش بسزایی را ایفا میکند و این یعنی اینکه دشمن قصد دارد با یک تیر دو نشان بزند.
هر روز خبرهایی از جنایات این گروه تروریستی با نام قهرمانان آزادی‌خواه! که برای احقاق حقوق پایمال شده اهل سنت می‌جنگند توسط غول رسانه‌ای صهیونیستی به جهانیان مخابره می‌شود.

اما در بین تحرکات خبیثانه داعش برخی تحرکات خزنده آنها از چشمان کسی نباید دور باشد و آن، همان نوع کارهایی است که ما آن را با نام جنگ‌نرم می‌شناسیم. توزیع کتابها و نوشته‌جات، استفاده تمام عیار از ظرفیت‌های رسانه‌ای به ویژه در فضای مجازی، روی آوردن به فروش البسه با نمادهای داعش از جمله اموری است که داعش در عرصه جنگ‌نرم به آنها روی آورده است.


و شاید خطرناک‌ترین آنها که به شدت ممکن است در کنار پایین بودن بصیرت در ما، به نفع رژیم اشغال‌گر قدس تمام شود، سعی در داعشی کردن فلسطینی‌ها و یا حداقل نمایش نمادهای داعش در غزه و مانند آن است تا بدین وسیله حمایت مسلمانان از فلسطین به سردی گراید.
تصاویر زیر گویای جنگ نرم داعش و تمام آن چیزی که درباره جنگ نرم داعش هشدار دادیم، می‌باشد.

به گزارش مشرق، «بشار الحادی» یکی از تاریخ‌دانان بحرینی از تدریس کتاب‌های گروه تروریستی دولت اسلامی عراق و شام(داعش) در کشور بحرین خبر داد.

کد خبر: ۳۲۳۳۳۸

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ لباس‌هایی با آرم گروه تروریستی دولت اسلامی عراق و شام موسوم به "داعش" به عنوان اقلام تبلیغاتی در استانبول به فروش می‌رسد.

کدخبر :  ۶۱۸۶۴۶

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ فلسطینیان ساکن نوار غزه روز شنبه پیکر دو جوان فلسطینی را از در اردوگاه الشاطی تشییع کردند. مراسم تشییع پیکر این دو فلسطینی امروز (۷تیر۹۳)درحالی که پیکر آنها در تابوت پیچیده در پرچم گروه تروریستی "داعش" پیچیده شده بود تشییع شد. تعداد بسیاری پرچم داعش نیز در دست تشییع کنندگان بود.

کد خبر : ۶۱۹۶۵۷

سریال شاهگوش:"مگر ما چند تا "سردار"(پاسدار) در این مملکت داریم که "درویش" هم باشند؟"

سردار درویشی کیست و جایگاه او در برنامه سریال شاهگوش چیست"


سایت خبرنگاران جوان از دکترمنصوری لاریجانی که از سرداران سپاه پاسداران است به عنوان استاددانشگاه و یکی از متخصصان شرکت کننده در برنامه های صدا-سیما حول مباحث فرهنگی نام میبرد و از جمله مینویسد: 
دکتر منصورِی لاریجانی متولد ۱۳۳۷ لاریجان (آمل) است. ایشان که در روابط بین‌الملل و عرفان اسلامی دارای درجه دکتراست، در علوم حوزوی هم کسب علم کرده و از محضر آیات عظام حسن‌زاده آملی و حکمت نیا نیز بهره برده است. استاد منصوری لاریجانی که در برنامه معرفت تولید شده در شبکه چهارم سیما به همراه استاد دینانی به بیان و تفسیر و بررسی معارف اسلامی می‌پردازد، در ۱۴جلسه از این برنامه به نگاه متفاوت شیعی به شاهنامه فردوسی پرداخته که در میان مردم بازخورد بسیار خوبی داشته است.
اما برعکس سایتهای افراطی مانند دیده بان و فرقه نیوز با قلمی تند و زهرآلود از سردار منصوری لاریجانی یاد میکنند.
در این میان نقش صدا-سیما قدری مبهم است. زیرا دربرنامه شاهگوش قسمتهایی تولید شده است که اشاره به صاحب منصبی دارد که اهل ذکرگفتن است و همه به او "سردار درویشی" میگویند. این سردار درویشی صاحب پسری است که از آقازاده ها است و برخلاف سیره و روش پدرش عمل میکند. درعین حال در حلقه های ذکر و سماع دراویش هم شرکت میکند که بی شباهت به مراسم جنگیری نیست. 

به هرحال برای درک بهتر راز سریال شاهگوش مطالعه چندسطر زیر که در سایت فرقه نیوز انتشار یافته است میتواند مفید باشد

بیچاره تکفیری ها... که با دست خالی، به هذیان گویی افتاده اند

فرقه های تکفیری وطنی این روزها از روی بیچارگی به استیصال دچار شده اند، و اباطیلی که مینویسند عمق جنون جاهلی آنها را آشکار میکند!

عجبا که برای این مهملاتی که به هم میبافند، ساندویچ و ساندیس هم دریافت میکنند و چنگ بر بخشی از بودجه بیت المال میندازند!
سایتهای تکفیری مانند فرقه نیوز وابسته به مراکز تکفیری و حق ستیز مانند موسسه به اصطلاح "حق پژوهی" سر خودشان را به هر سنگی میزنند تا راهی برای پرونده سازی بر علیه پیروان طریقت نعمت اللهی گنابادی پیدا کنند، اما دستشان خالی است.  در عین حال پررویی زیاده از حدشان  مانع از آن میشود که لب بربندند و سکوت اختیار کنند!به همین دلیل هذیان میگویند و خیالات تباه و سیاه مالیخولیایی خودشان را بردایره میریزند.
این تکفیریها که در بهترین شرایط، باید در تیمارستان ها در قسمت بیماران خطرناک به زنجیر کشیده شوند تاجامعه از فتنه آنها گزندی نبیند، متاسفانه در ایران امروز، به عنوان نیروهای اطلاعاتی برقوه قضائیه حکومت میکنند!! و با همین پرونده سازیهای مضحک و ناشیانه، آزاد زنان و آزادمردان را به بند و شکنج در سیاهچالها میکشند. در عین حال از حاشیه امن کامل هم برخوردارند و به کسی پاسخگو نیستند ... که هیچ، مشتلق هم میگیرند!!در این شماره از فرقه نیوز نمونه کاملی از بیخردی و بیمروتی و ناجوانمردی و دروغگویی این اسلام ستیزان شیطان پرست بیخرد را مشاهده میکنیم.
این جاهلان فرومایه، اهل الله را متهم کرده اند که با برقراری تماس با خبرگزاریهای خارج از کشور در مورد ماجرای تخریب حسینیه گنابادیها در قم، پایه گذار حوادث هجدهم تیر دانشگاه تهران بوده اند
.حماقت این اشخاص در آن است که درکنار سیل ادعاهای مجعول و سراپا کذب و دروغی که برای اثبات مدعای بیمحتوای خوددرکنار هم چیده اند، از یاد برده اند که:
الف)- واقعه تخریب حسینیه گنابادی ها در شهر قم در بهمن ماه سال 1384 خورشیدی رخداده،
ب)- و واقعه هجده تیر در سال 1378 یعنی شش سال قبل از آن پیش آمده بوده است!
حالا چطور میتوان در سال هشتاد و چهار در شهر قم اتاق فکری به راه انداخت و مردم را در سال هفتاد و هشت یعنی شش سال قبل به خیابانها کشاند؟!
خودتان بخوانید و برریش این بزهای اخفش و مارمولکهای هفت رنگ و آخوندک های دین فروش بخندید

کتاب لوئی ماسینیون در باره "منصور حلاج" یک کتاب براندازانه است!!!

از نظر تبهکاران فرقه های تکفیری وطنی  مثل "ادیان نیوز "،اثر علمی و تحقیقی چهارجلدیِ  استاد "لوئی ماسینیون"   به نام " شوقِ حلاج" یا "قوس حیات منصور حلاج "که سالها قبل به زبان فرانسه انتشار یافته، یک کتاب "برانداز" و  "ضد نظام "به شمار میرود! چون زندگینامه "منصور حلاج" است!!

استادان و مستشرقان بزرگی بوده اند که  سالهای طولانی از عمر گرانبهای خودرا صرف تجسس و تحقیق درباره صوفیان و عارفان ایران و جهان اسلام نموده اند. از جمله آنها میتوان از پرفسور هانری کربن فرانسوی یاد کرد که بیش از صد اثر اساسی درباره تصوف و عرفان اسلامی از خود به یادگار نهاد. نباید فراموش کرد که این محقق و دانشمند بیریا و با صفا از شاگردان معنوی استاد "لوئی ماسینیون" فرانسوی  بود که برای نخستین بار با پژوهشی عمیق موفق به کاوش در زندگی منصورحلاج شد و او را به جهان غرب شناساند.

امروز شاهدیم که همان اشخاصی که از جنازه استاد ریشارد فرای آمریکایی، بلکه از خاکستر بجا مانده از پیکر او خائف و وحشت زده هستند، نسبت به هر بحثی که راجع به تاریخ تصوف و عرفان اسلامی صورت گیرد و درآن نگاهی نیز به"قوس زندگی منصور حلاج" صورت گرفته باشد احساس بیم و اضطراب مینمایند. مثلا از کتابهایی مانند "تذکره الاولیاء عطار نیشابوری" و "نفحات الانس من حضرات القدس نورالدین عبدالرحمن جامی" و سایر تذکره ها و حتی کتابهای تاریخ ادبیات واهمه دارند و اگر دستشان برسد بیگمان حذف این قسمت از این کتابها را شرط لازم برای صدور مجوز بازنشر آنها خواهند نمود!!

درخراسان و مصر و شام و عراق - فتنه و کارزار میبینم (شاه نعمت الله ولی)

محافل تکفیری داخلی از صحت نظریات و عظمت مقام شاه نعمت الله ولی- راهنمای صوفیان و عارفان مسلمان- دچار واهمه شده اند.

به همین دلیل نیز با دست پاچگی درحال دست و پاز دن هستند تا بخیال خودشان میان شاه نعمت الله ولی از یک طرف، و مکتب و سنت استوار صوفیانه او - از طرف دیگر-  که در میان جانشینان او نسل اندر نسل ادامه یافته،  تفکیک انداخته و ایجاد تشکیک بنمایند!
بهانه کودکانه ارائه شده این سیاه اندیشان تباهکار آن است که "شاه نعمت الله ولی" به "سلطان العارفین حضرت بایزید بسطامی" تعلق خاطر داشت و کسانی که خود را پیروان مکتب او معرفی میکنند بیشتر به "منصور حلاج" علاقه نشان میدهند!!  آیا استدلال از این سست تر و بی پایه تر قابل تصور است؟!
سایت تکفیری فتنه نیوز موسوم به " فرقه نیوز" وابسته به محفل سیاه "حق ستیزی" موسوم به "موسسه حق پژوهی" !! در خراسان اباطیلی بیسر وته برای لاپوشانی ناشیانهء خوف و هراس خویش از تصوف و عرفان و سنت شاه نعمت الله ولی بر دایره ریخته است:

تلاش نافرجام برای ملاخور کردن بزرگان تصوف و عرفان

آوازه مقامات و کرامات شاه نعمت الله ولی، معاندان تصوف و عرفان اسلامی را به بیچاره و ذلیل کرده است.


بعد از آن که پیشگویی های سیدنورالدین شاه نعمت الله ولی از بوته نقد راستی آزمایی سرفرازانه بیرون آمد، عده ای از زعمای محافل تکفیری خام خیالانه به فکر مصادره ایشان افتاده اند!

حلقه نشینان "جنگهای نرم" در طراحیهایی کودکانه برای تهاجم در عرصه "جنگهای روانی" از روی ناشیگری مفرط و مانند افراد درمانده و بیچاره با عجز و بیچارگی تمام دست و پایی میزنند تا میان شاه نعمت الله ولی صوفی و عارف مسلمان بزرگ قرون هشتم - نهم هجری از یکسو ، و مکتب "تصوف و عرفان"- که چنین گوهر تابناکی را به کهکشان تاریخ معنویت بشری هدیه داده - /از سوی دیگر/ فاصله اندازند و شاه نعمت الله ولی را به خود منسوب و منتسب نمایند!


به همین دلیل نیز سایتهای زنجیره ای وابسته به محافل تکفیری مانند مرکز "تکفیری حق ستیز موسو م به "موسسه حق پژوهی" (!) در خراسان و موسسه تکفیری موسوم به "مرکز ادیان و فرق و مذاهب" در قم و مرکز تکفیری موسوم به "دیده بان جبهه معارض انقلاب اسلامی"(!) در قم و سایتهای وابسته به این مراکز تکفیری مانند سایت تکفیری فتنه انگیز موسوم به " فرقه نیوز" و "ادیان..." و ... به انتشار چندمطلب زنجیره ای پرداخته اند که "تیشه برریشه عرفان شاه نعمت الله ولی توسط صوفیه ملاسلطان بیچاره" نام دارد. 
 در این سلسله مقاله ها از جمله آمده است:


بدون تردید یکی از بزرگان طریقت و عرفان در ایران و جهان اسلام شاه نعمت الله ولی است، ...اما ... بزرگان فرقه صوفیه "ملاسلطان بیچاره" هیچ شباهتی با عرفان شاه نعمت الله ولی و سلوک وی ندارند و فقط از نام این عارف بزرگ، همانند عارفان حقیقی همچون امام عشق و عرفان، حضرت امام خمینی (ره)، علامه طباطبایی و آیت الله قاضی و دیگر بزرگان سوء استفاده می‌کنند تا چهره حقیقی و سلوک پوشالی آن‌ها مخفی بماند... برای اثبات بزرگی شاه نعمت الله ولی همین بس که تمامی فرقه‌های صوفیه در صدد این هستند که برای مشروع جلوه دادن سلوک و عرفان خود، فرقه خود را "نعمت اللهی" جلوه دهند تا مهر بطلان بر سلوک پوشالی آن‌ها زده نشود... بی‌تردید در نزد صوفیان، یکی از بزرگترین عارفان ایران، شاه نعمت الله ولی است. وی بعد از شهرتی که بدست آورد، مریدان بسیاری پیدا کرد، به نحوی عمل کرد که آوازه مقامات و کراماتش در ایران و هند و چندین کشور دیگر پیچید.با بررسی سلوک این عارف بزرگ به این نتیجه می‌رسیم که شاه نعمت الله ولی، رسالت اصلی خود را مبارزه با صوفیان عارف نما می‌دانست به نحوی که از وی به عنوان اصلاح کننده دین نام برده‌اند، زیرا بارز‌ترین ویژگی این عارف، پایبندی به شریعت و پیروی از علما بوده است به نحوی که دست یابی به طریقت را بدون پایبندی به شریعت غیرممکن می‌دانست

همین چند خطی که از این سه مقاله دراز نقل شد کافی است تا عمق بیچاره شدن این مارمولکهای بیسواد را در برابر کوه عظمت مکتب تصوف و عرفان اسلامی آشکار نماید. بیچارگانی که برای پوشاندن بیچارگی خود میکوشند از روی ناچاری مکتب نعمت الله ولی را پس از چند صدسال با نام دیگری معرفی کنند تا پوچی و پوشالی بودن هویت مجهولشان مستور از انظار بماند! اما زهی خیال باطل.

بیچاره این تکفیری ها که دربرابر حقانیت شاه نعمت الله ولی سر فرود آورده اند

تلاش آخوندک های بیچاره تکفیری برای ملاخور کردن شاه نعمت الله ولی

سایتهای تکفیری مانند فرقه نیوز از روی بیچارگی مفرط به این خیال افتاده اند که حضرت سیدنورالدین شاه نعمت الله ولی را از مکتب تصوف و عرفان اسلامی جدا کنند و با ناشیگری تمام ایشان را به خود نسبت بدهند و چنین اعجوبه ای را مصادره نمایند!
مراکز تکفیری که برای شقه شقه کردن جامعه ایران، هموطنان ما را  به درویش و غیر درویش، صوفی و غیرصوفی،  مسلمان و غیر مسلمان، شیعه و سنی ... تفکیک میکنند، و برای این خیانت نفاق آلود خود "مزد " هم میگیرند و دفتر و مرکز براه میندازند و  ارتزاق میکنند، ... حالا  در زیر عظمت پیشگویی های سیدنورالدین شاه نعمت الله ولی در ورطه ناتوانی افتاده و ذلیل و بیچاره شده اند، و در نتیجه کُمِیتِشان لنگ شده و لنگ لنگان به شیوه بیچارگان حضرت شاه نعمت الله ولی را باالقاب محترمانه ای مورد ستایش قرار داده اند.  اما با وقاحت مثال زدنی - که فقط از خصایص مارمولکهایی بی ریشه ای امثال خودشان است-  پیروان مکتب ایشان یعنی صوفیان و عارفان و سالکان الی الله را مورد تخطئه قرار داده اند!  ظاهرا این اشخاص بیهویت  فراموش کرده اند که تاکنون چندین جزوه و مقاله آکنده از ارجیف و اباطیل درباره شاه نعمت الله ولی نوشته و بالاترین اهانت ها را نسبت به ساحت ایشان وارد اورده بودند! این کم مایگانِ بیسوادِ بی بضاعت  با پررویی  امروز خودشان  را به  "کوچه علی چپ زده" و مینویسند که حضرت شاه نعمت الله ولی بی تردید از بزرگترین عارفان مسلمان و همطراز امام عاشقان آیت الله خمینی و آیت الله طباطبایی و آیت الله قاصی بوده است و ...
" فرقه نیوز/ قسمتهایی از بخش سوم مقاله بر علیه مکتب نعمت اللهی/: بدون تردید یکی از بزرگان طریقت و عرفان در ایران و جهان اسلام شاه نعمت الله ولی است، برای اثبات بزرگی شاه نعمت الله ولی همین بس که تمامی فرقه‌های صوفیه در صدد این هستند که برای مشروع جلوه دادن سلوک و عرفان خود، فرقه خود را نعمت اللهی جلوه دهند تا مهر بطلان بر سلوک پوشالی آن‌ها زده نشود.امروزه با تعدد فرقه‌های صوفیه و ادعای آن‌ها بر اینکه شاخه اصلی سلسله نعمت اللهی هستند این سوال بر ذهن جویندگان عرفان حقیقی به وجود می‌آید که چگونه با این همه ادعا می‌توان سلسله اصلی منتسب به شاه نعمت الله ولی را تشخیص داد.
سلوک و عرفان شاه نعمت الله ولی طبق نظر بزرگان فرقه صوفیه ملاسلطان بیچاره دوری از سیاست است، به بررسی رویکرد سیاسی این فرقه می‌پردازیم ثابت شود بزرگان این فرقه تیشه به ریشه عرفان شاه نعمت الله ولی زدند و هیچ شباهتی با عرفان شاه نعمت الله ولی و سلوک وی ندارند و فقط از نام این عارف بزرگ، همانند عارفان حقیقی همچون امام عشق و عرفان، حضرت امام خمینی (ره)، علامه طباطبایی و آیت الله قاضی و دیگر بزرگان سوء استفاده می‌کنند تا چهره حقیقی و سلوک پوشالی آن‌ها مخفی بماند"
...
محافل تکفیری وبیچاره و ذلیل امثال مرکز حق ستیز موسوم به "موسسه حق پژوهی در خراسان" و "مرکز ادیان و فرق و مذاهب در قم" و موسسه "دیده بان جبهه معارض انقلاب اسلامی" در قم و موسسات مشابه که چپاولگران و غارتگران بیت المال مسلمانانند با راه اندازی سایتهایی تکفیری و بیچاره کردار مانند فرقه نیوز و ادیان نیوز ادیان نت و دیده بان و... مزدوری میکنند و  لن ترانی  میگویند و از بی آبرویی واهمه ای ندارند!
این هم آخرین دست آورد کارخانه مهملات بافی این مارمولکهای بیسواد!

نوری همدانی: مجالست با چپاولگران بیت المال اشکال ندارد، اما با دراویش دارد!

سفارش میرزا حسینعلی همدانی برای احتراز از "انحراف دینی" ! در سایت تکفیری موسوم به فرقه نیوز منتشر شد!



از آنجا که آقای میرزا حسینعلی نوری همدانی نشست و برخاست با صوفیه و دراویش را اسباب انحراف از اسلام دانسته، بر ما لازم آمد تا بدانیم رفت و آمد و نشست و برخاست با چه قماش از مردم، از نظر ایشان حرکت در بستر "اسلام غیر منحرف" میتواند به شمار رود!! به این دلیل به گزارش سایت رسمی " بانک ملی ایران"رجوع کردیم و متوجه شدیم که اشخاصی که آقای میرزا حسینعلی نوری همدانی با آنها نشست و برخاست دارند از "اَبَر چپاولگران بیت المالِ مردم مستضعف " میباشند که به علت اختلاس های سه هزار میلیارد دلاری به شهرت بین المللی رسیده اند. با دقت بیشتری متوجه شدیم که آقای میرزا حسینعلی همدانی نه فقط این قبیل اشخاص را در دفتر و دستگاه خود میپذیرند وبه انها مهربانی میکنند و با انها عکسهای یادگاری دونفره میگیرند، بلکه از "فعالیتهای مشعشانهء " امثال آقای خاوری ها به عنوان خدمت به نظام ولایی و اسلام ناب تشویق و تقدیر هم میکنند.اینجا بود که دریافتیم علت کراهت شدیدِ آقای میرزا حسینعلی نوری همدانی از صوفیه و درویشها چیست!! اینجا بود که معلوممان شد که ایشان به چه قبیل افرادی برچسب منحرف میزنند و چه قماش ادمهایی را خدمتگزار دین و نظام ولایی به شمار می آورند!
آقا میرزا حسینعلی نوری همدانی که با امثال محمودرضاخاوریها عنایت خاص ابراز میدارد ،بزرگان فرهنگ و تصوف و عرفان اسلامی مانند مولوی و عطار را دشمن اهل بیت خوانده ! و هفتاد و دو فرقه صوفیه را (بر اساس سرشماریهای خودشان) منحرف دانسته است!
مراتب قدردانی و ابراز رضایت آقامیرزاحسینعلی نوری همدانی از چپاولگر قرن محمودرضا خاوری خرا برگزاریهای متعددی منتشر نموده اند. از جمله سایت رسمی بانک ملی ایران و سایت متعلق به خبرگزاری فارس و... لینک این دوسایت را در زیر قرار میدهیم تا اقشار متدین از آقای میرزا نوری همدانی بیاموزند که چگونه از دین خودشان محافظت نمایند!

درخراسان و مصر و شام و عراق- فتنه و کارزار میبینم (شاه نعمت الله ولی)

 بیچارگی فرقه های تکفیری در برابر عظمت حضرت سیدنورالدین شاه نعمت الله ولی عارف بزرگ قرون هشتم-نهم هجری


امروز کار این جوجه اطلاعاتی های بیسوادِ "بسیجی" به فضاحت کشیده شده. آنچنان زیر کوه وقار و حقانیت حضرت سیدنورالدین شاه نعمت الله ولی تبدیل به پودر شده اند که دیگر هیچ نوع مهمل پراکنی از جانبشان پوشالی بودن ساختار شان را نمیپوشاند.
این به اصطلاح عناصر "حلقه های صالحین "و "افسران جنگهای نرم و گرم و سرد"  کم مایه هستند. 
مقاله مضحک زیررا- که ازسایت تکفیری و بیچاره  موسوم به فرقه نیوز برگرفته شده - مطالعه بفرمائید و اگر توانستید مبتدا و خبر و فعل و فاعل آن را استخراج نمائید!!  آیا بهتر نبود این "بر و بچ" های بسیجی را یکی دو ماه سر کلاسهای اکابر میفرستادند تا فارسی نویسی را آموزش بگیرند!

«صدای قلب ایران»؛ همایش سازمان عفو بین الملل در بارگدرف آلمان


بیچارگی فرقه تکفیری موسوم به "ادیان نت" در تقابل با اسلام ناب

فرقه های تکفیری همچنان به اتهام پراکنی سرگرم هستند. 

سایت بیچاره و تکفیری موسوم به ادیان نت دریک سلسله اتهام زنی توخالی چنین ادعا کرده است:

تشکیلات و سازمانی که فرقه‌ی گنابادیه را هدایت و رهبری می‌نماید، از اتاق فکری برخوردار است که با نظارت غربی‌ها و ایادی ایشان در کشور، اهداف مشخصی را دنبال می‌کنند که فعالیت آن‌ها نرم ولی محسوس است... از دیگر اقدامات ایشان این است که تصمیم‌سازان این فرقه می‌خواهند گرایش خود را، تداوم راه عرفان اسلامی جلوه داده و عرفان مصطلح را، همان تصوف معنا کنند که در این راستا با چاپ و انتشار فصل‌نامه‌ی «عرفان ایران» بر این تصمیم پافشاری و جدیت نشان دادند. این فصل‌نامه با گردآوری و تدوین عنصر لندن نشین فرقه‌ی گنابادیه به‌ نام مصطفی آزمایش توسط انتشارات حقیقت وابسته به این فرقه به چاپ می‌رسد. محتوای این فصل‌نامه بنابر هدفی که از نشر آن دنبال می‌شود، به مقالات و نظرات اقطاب صوفیه و شرح و بررسی کتب ایشان در آداب و آموزه‌های تصوف[۴]، به اسم عرفان و عرفان‌گرایی می‌پردازد.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب - تصوف و صوفی‌گری، زائیده‌ی انحراف در شاخه‌ی زهد و عرفان اسلامی است که از قرون اولیه‌ی اسلام شروع به فعالیت نمود و آموزه‌های اسلامی در این زمینه را به سبک و سیاق خود تفسیر کرد. این گروه در طی سال‌های طولانی و قرون مختلف با بدعت‌ها و نوآوری‌هایی بر آموزه‌های زهد وعرفان اسلامی افزود که برخی از آنها مانند رقص و سماع، مخالف شریعت مقدس اسلام نیز هستند.متصوفه مطابق با قوانینی که در دایره‌ی مسلک خود وضع کردند، تابع سلاسل و اقطاب خود شدند و بخاطر بروز اختلافات مذهبی و عقیدتی و یا شخصی، این سلاسل گسترش پیدا کرد و تعداد آن به ده‌ها گروه مختلف رسید که هر کدام اعتقاد به یک روش خاص و قطبیت یک شخص معینی پیدا نمودند.از جمله این سلاسل، سلسله‌ی نعمت‌اللهیه است که توسط شاه نعمت الله ولی (متوفی ۸۳۴)[۱] بنا نهاده شد و از این سلسله نیز شاخه‌هایی جدا شدند که یکی از ایشان صوفیان گنابادیه می‌باشند. صوفیان گنابادی، امروزه و در زمان ما یکی از سازمان یافته‌ترین و گسترده‌ترین فرقه‌هایی هستند که در جامعه‌ی ما فعالیت کرده و داعیه‌دار معنویت و سلوک عرفانی‌اند.تشکیلات و سازمانی که فرقه‌ی گنابادیه را هدایت و رهبری می‌نماید، از اتاق فکری برخوردار است که با نظارت غربی‌ها و ایادی ایشان در کشور، اهداف مشخصی را دنبال می‌کنند که فعالیت آن‌ها نرم ولی محسوس است. فرقه‌ی گنابادیه که مدعی سیر و سلوک عرفانی است، در این راه اقدامات متعددی انجام داده که این ادعا را به جامعه و بخصوص نسل جوان بقبولاند. در این راستا نیز در طول سالیان پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، فعالیت‌ها و برنامه‌هایی انجام داده که به مواردی از آن اشاره می‌کنیم.یکی از اقدامات ایشان برای فریب اذهان عمومی این بود که بزرگان شیعه و چهره‌های عرفانی تشیع را به خود منتسب کرده و یا ایشان را از ارادتمندان به صوفیه و اقطاب آن معرفی کنند.امروزه می‌بینیم نوشته‌هایی که در قالب مقالات، کتاب‌ها و یا سخنرانی و بحث‌هایی که بعضی از فرقه‌ نویسان و رهبران صوفیه انجام داده‌اند به یک نکته اشاره دارند و روی آن پافشاری می‌کنند و آن هم انتساب بزرگان از علما و حکما و شعرای شیعه به خودشان است. در این باره، با فعالیت‌های یکی از مهره‌های فرقه‌ی گنابادیه به نام شهرام پازوکی، مقالاتی از وی با این هدف چاپ شد و نیز فردی به نام علیرضا عرب که نیرویی شاخص در این برنامه است، کتابی با عنوان «تصوف و عرفان ازدیدگاه حکما و عرفای متأخر شیعه» به چاپ رساند، که در آن افراد صاحب‌نام و مفاخری چون، علامه‌ی بحرالعلوم، علامه‌ی طباطبایی، سید جلال الدین آشتیانی، علامه سید محمد حسین تهرانی و شهید مرتضی مطهری (رحمه الله علیهم) و نیز بزرگانی چون علامه حسن زاده آملی (مد ظله العالی) را به این فرقه‌ی انحرافی منسوب کرده است.نیاز این انتسابات برای صوفیه‌ی گنابادیه در این است که معارف و گفتار و آثار مشایخ و بزرگان ایشان با ادعای شیعه بودن این فرقه سازگاری و هم‌خوانی ندارد. مشایخ صوفیه به تصریح معتبرترین منابع اهل تصوف مثل نفحات الانس جامی، طبقات صوفی سلمی و رساله قشیری ، همه از اهل سنت هستند. با مراجعه به اولین کتاب‌های تصوف، مانند الّلمع سراج طوسی (قرن چهار)[۲] و التعرف کلابادی[۳]، مشاهده می‌شود که به صراحت رنگ و بوی اهل سنت داشته و طبیعی است که جامعه شیعه روی این مسئله حساس است. این یک خلل هویتی برای فرقه‌ی گنابادیه بوده که ایشان در پی آنند که این خلأ را به وسیله انتساب بزرگان شیعه به خود جبران کنند.از دیگر اقدامات ایشان این است که تصمیم‌سازان این فرقه می‌خواهند گرایش خود را، تداوم راه عرفان اسلامی جلوه داده و عرفان مصطلح را، همان تصوف معنا کنند که در این راستا با چاپ و انتشار فصل‌نامه‌ی «عرفان ایران» بر این تصمیم پافشاری و جدیت نشان دادند. این فصل‌نامه با گردآوری و تدوین عنصر لندن نشین فرقه‌ی گنابادیه به‌ نام مصطفی آزمایش توسط انتشارات حقیقت وابسته به این فرقه به چاپ می‌رسد. محتوای این فصل‌نامه بنابر هدفی که از نشر آن دنبال می‌شود، به مقالات و نظرات اقطاب صوفیه و شرح و بررسی کتب ایشان در آداب و آموزه‌های تصوف[۴]، به اسم عرفان و عرفان‌گرایی می‌پردازد.هدف از این گونه اقدامات، همان‌طور که بیان شد، این است که فرقه‌ی گنابادی برای بقای خود در جامعه‌ی شیعه نیازمند این است که خود را هم‌گرا با عقاید عرفان شیعی نشان دهد و با این برنامه‌ها جوانان و طالبان جویای عرفان و سیر و سلوک را به دام عقاید صوفیانه و باطل خود بکشاند. با مراجعه هوشمندانه جوانان جویای عرفان و سیر و سلوک به سیره‌ی عملی بزرگان و عرفای شیعه و بخصوص توجه به گفتار ایشان در رابطه با رد تصوف و مسلک منحرف صوفیه، این راه‌کار فرقه‌ی گنابادیه نیز محکوم به شکست خواهد بود.
منابع:
۱- شاه نعمت الله از اقطاب سدهٔ هشتم و نهم هجری است که طریقتی جدید در تصوف ایجاد کرد و پیروان سایر طریقت‌ها را نیز تحت تأثیر خود قرار داد. او در طریقهٔ تصوف، موسس سلسله‌ی نعمت‌اللهی است و با هشت واسطه به امام محمد غزالی می‌رسد. احمد غزالي، ابوالفضل بغدادي، ابوالبركات، ابومسعود اندلسي، ابومدين، ابوالفتوح، كمال الدين كوفي، صالح بربري، عبدالله يافعي، نعمت الله ولی
۲- اللمع فی التصوف/ ابونصر سراج طوسی/ تصحیح رینولدآلن نیکلسون، ترجمه مهدی محبتی/ انتشارات اساطیر تهران
۳- شرح التعرف لمذهب التصوف/ اسماعیل بن محمد مستملی بخاری/ مقدمه و تصحیح محمد روشن/ انتشارات اساطیر تهران
۴- فهرست تفصیلی انتشارات حقیقت/ تهران