کشف یک پدیده عجیب در عالم درویشی !

سلسله سایتهای زنجیره ای وابسته به نهادهای امنیتی – اطلاعاتی ( دستگاه های اختناق و سرکوب ) در اقدامی موهِن دست به انتشار ادعاهایی واهی و نخ نماشده علیه "دکتر سیدمصطفی آزمایش" زده اند.
دکتر سید مصطفی آزمایش ، یکی از چهره های شناخته شده  علمی - فرهنگی است و سالیان سال است علاقه مندان به عرفان و تصوف درسهای ایشان در اقصی نقاط دنیا را دنبال می کنند :
وی که  تحصیلات عالیه خود را در دانشگاه حقوق تهران وسپس در رشته های حقوق و اسلامشناسی در دانشگاه سوربن (پاریس- فرانسه ) و"مرکز پژوهشهای فلسفی- دینی تطبیقی- اسلام و مسیحیت -" در دانشگاه لیون - دو (لیون - فرانسه ) با اخذ دکترا به پایان رسانده است و دارای کتابهای متعددی به زبان فارسی : ("سلوکی صوفیانه با فردوسی تا دیار سیمرغ"، "خورشید از شرق میدرخشد"، "عرفان ایران خرد ستیز است یا انسانساز"، "درآمدی بر تحولات سلسله نعمت اللهیه در دو سده اخیر"...) است که در ایران توسط انتشارات حقیقت مکررا تجدید چاپ شده و در اختیار علاقمندان قرار دارد. وی همچنین کتاب های مختلفی درباره مکتب تصوف به زبانهای غیرفارسی منتشر کرده است.The Teachings of a Sufi-master (Les enseignements d'un maître Sufi)/ Crucifixion -fact of fiction/The pearl of Sufism (Perle du Soufism)/ ..."تعالیم یک استاد تصوف"، " گوهر تصوف" ، " ماجرای تصلیب، فکت یا فیکسیون"، " از گنوستیسیسم مسیحی تا تصوف اسلامی" ...، کتابهای دیگری از نامبرده است که به زبانهای انگلیسی ،هلندی، آلمانی،یونانی و فرانسه منتشر شده و اساتید رشته های اسلامشناسی و عرفان ( دکتر گلادماس، دکتر جان فن شیخ...) برآنها مقدمه نوشته اند. دکتر آزمایش بیش از پانزده سال است که فصلنامه تخصصی "عرفان ایران" را در داخل و خارج کشور با همکاری مشهورترین متخصصان و استادان اسلامشناس و تصوفشناس (دکتر سیدحسین نصر، دکتر غلامرضا اعوانی، دکتر نصرالله پورجوادی ...) تالیف و منتشر میکند، و در نشریه تخصصی "بِرِس" در هلند به مدت دوسال ستونی را برای تعلیم دیدگاه های صوفیانه از تعالیم قرآن مجید اداره میکرد. دکتر آزمایش در کنار فعالیتهای حقوق بشری از سال دوهزار و دو میلادی تا دوهزار و هفت میلادی نشستهای سالیانه ای با همکاری بیش از یک صد و شصت و چهار استاد تصوف شناس از چهارگوشه جهان را در دانشگاه معتبر دنیا (سن خوزه کالیفرنیا- آمریکا، لایدن - هلند، سویل- اسپانیا، صوفیا - بلغارستان، اسلامبول ترکیه ) زیر عنوان "سمپوزیوم سالیانه "شاه نعمت الله ولی" برگزار نمود. علاوه برآن دکتر آزمایش کلاسها، کارگاه ها و کنفرانسهای متعددی در دانشگاههای اروپا و آمریکا در راستای معرفت النفس و خودشناسی برگزار کرده است. از جمله با " استاد کن رین پُشه" _[مدیر مسئول معبد ومدرسه مرکزی لامائیسم تبتی در دارمصلاه هند پایتخت دالایی لاما در تبعید]، دیالوگ صمیمانه و تقریبی برای آشنایی تطبیقی تصوف و لامائیسم ( بودیسم تبتی) برگزار کرد و همچنین با پرفسور "پن فان لومل " هلندی درباره انتزاعی بودن "وجدان" از مغز و بدن ، و حیات پس از مرگ سه کنفرانس مهم برگزار کرد که آخرین آن فوریه دوهزار و یازده میلادی در دانشگاه "سوآس" لندن بود.دکتر آزمایش در حال حاضر مسئول روابط بین الملل “انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران” و از اعضای اصلی "کمیته بین المللی دفاع از حقوق دراویش و دانشجویان در ایران" می باشد و میکوشد تا با سخنرانیها و کنفرانسهای مطبوعاتی متعدد در سراسر اروپا و دیدار با نمایندگان حقوق بشر در سازمان ملل متحد (ژنو) و پارلمان اروپا (بروکسل) به تنویر افکار عمومی مردم دنیا و دولتمردان کشورهای جهان در راستای دفاع از حقوق تضییع شده مردم ایران بالاخص حقوق تنوع های قومی و مذهبی در ایران بپردازد.
با توجه به سوابق نامبرده در عرصه های فرهنگی ، علمی و عرفانی ؛ نهادهای امنیتی – اطلاعاتی دستگاه حاکمه در ایران که ید طولانی در سرکوب دگراندیشان فکری – عقیدتی و روشنفکران  دارند بار دیگر بیکار ننشسته و در اقدامی موهن دست به انتشار سلسله اتهامات واهی به این استاد سیر مراتب جوهری زده اند.
از آنجا که این قبیل اتهامات و شایعه پراکنی ها علیه چهره های سرشناس علمی – فرهنگی ایران زمین عملی مسبوق به سابقه است ،با اشاره به سوابق علمی – فرهنگی دکتر سیدمصطفی آزمایش که برای اطلاع خوانندگان عزیز ذکر گردید ، گوشه هایی از ادعاهای نهادهای امنیتی – اطلاعاتی نظام حاکم بر ایران علیه ایشان را درج می نمائیم ؛ اتهاماتی که غالبا علیه چهره های سرشناس و روشنفکران و دگراندیشان علمی – فرهنگی – سیاسی از سوی نهادهای اطلاعاتی نظام حاکمه در طی ٣۲ سال گذشته مطرح گردیده است :
۱. آگاهي از مسائلي در هستي که از آن به ماوراي طبيعت تعبير مي گردد ....
۲. سال هاست که اين ... با خرقه هاي صوفيانه به قلندري پرداخته و در لباسي از فرهنگ، وقت و توان جوانان اين مملکت را که سرمايه هاي انساني اين مرز و بوم هستند، وحشيانه به تاراج مي برند و آنان را در حيرتي عميق فرو مي برند و با اين کار، سال ها بر کرسي رياست و مرشدي خويش نشسته و بر اهداف ... خويش دست مي يابند و هيچ کس نيست که بر آنها نظارت کند ...
٣. استفاده از پشتيباني جريانات خارج نشين و ضد نظام !
۴. پشتيباني مستقيم از سوي رسانه ها و سازمانهاي به اصطلاح حقوق بشري و پناه بردن به آغوش غربي ها !
۵. دکتر مصطفي آزمايش که او را سخنگوي سلسله نعمت اللهي گنابادي مي‌‌نامند پديده عجيبي‌ در سلسله گنابادي است !
۶. نامبرده  افکار مارکسيستي دارد !
۷. همکاري با سازمان مجاهدین خلق !
۸. با گروهک نفاق (سازمان مجاهدین خلق) نيز به نتايج قابل توجهی نمي رسد لذا از منافقين (سازمان مجاهدین خلق) جدا شده !
۹. تفسير قرآن در مجالس درويشي در منزل خود در پاريس
۱۰. انتشار فصلنامه عرفان ایران
۱۱. سخنراني در مجامع حقوق بشری در اروپا و آمريکا
۱٢. راه اندازی گروه موسیقی عرفانی سیمرغ
۱۳. مصاحبه با رسانه های معتبر بین امللی و رسانه های فارسی زبان خارج کشور و بازتاب اخبار سرکوب دراویش
۱۴. راه اندازی چاپخانه برای انتشار آثار
موارد یادشده از جمله موارد منتسب به دکتر سیدمصطفی آزمایش است که در سایتهای زنجیره ای وابسته به نهادهای اطلاعاتی – امنیتی: «الف ، جهان نیوز ، ندای انقلاب ، باشگاه خبرنگاران ، جوان آنلاین ، جبهه جهادگران مجازی ، پارست ، لیلا بلاگر ، کلبه اخبار ، جوج ، ادیان نیوز ، حوت نیوز ، افکار نیوز ، ایندکس ایران ، ایران تویتر» بطور گسترده ای منتشر گردیده است.
منبع اصلی منتشر کننده این خبر "سایت ندای انقلاب" است .




لینک ندای انقلاب (جهت اطلاع خوانندگان)

دکتر سیدمصطفی آزمایش: فشارها بخاطر اختلافات درون حاکمیت است



برنامه ویژه بمناسبت درگذشت ناصر حجازی فوتباليست مشهور و محبوب ايرانی



ایستـــــادگی برای آزادی؛ بمناسبت ۵۰ سالگی عفو بین الملل

۵۰ سالگی عفو بین الملل در پاریس


روز شنبه ۷ خرداد ماه ١٣۹۰ خورشیدی میدان استلینگراد شهر پاریس بمناسبت ۵۰ سالگی نهاد حقوق بشری عفو بین الملل برنگ زرد در آمده بود.
پنجاه سال پیش بود که پیتر ببنسون Peter Benenson خبرنگار روزنامه ابزرور که نمی توانست شاهد ظلمها و ستمهایی باشد که بر آزادیخواهان میرود به بهانه بازداشت دو دانشجوی پرتقالی که تنها بخاطر نوشیدن لیوانشان بسلامتی آزادی توسط دیکتاتور آن زمان لازار مقدس به زندان افکنده شده بودند ، دست به انتشار فراخوانی جهانی زد که این فراخوان وسیله ای شد تا نهاد حقوق بشری عفو بین الملل بدنبال آن شکل گیرد.
فراخوانی جهانی که از مردم دنیا می خواست تا زندانیانی را که به اتهام مطالبه آزادی و حقوق بشر به زندان افکنده شده بودند را فراموش نکنند .
فراخوان ۲۸ مه ١۹۶١ به جنبش جهانی عظیمی مبدل گشت که روزبروز گسترده تر می گردد.
امروز بیش از هر زمان ملتهای دنیا نیازمند تلاش برای دستیابی به حقوق بشر و گسترش آن در ابعاد جهانی هستند.
سازمان عفو بین الملل پرچمدار ، فراخوان جهانی احقاق حقوق بشر در دنیا است و به همین مناسبت تولد ۵۰ سالگی این سازمان با شعب آن در تمامی کشورهای آزاد دنیا برگزار شد.
این برنامه از ساعت ١۴ تا ١۹ با سخنرانی و حضور مسئولان سازمان عفو بین الملل در پاریس و چهره های مؤثر در انقلاب «بهار اعراب» و هواداران و حامیان "انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران" و "کمیته بین المللی حمایت از حقوق درویشان و دانشجویان در ایران" همراه بود.
"انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران" و "کمیته بین المللی حمایت از حقوق درویشان و دانشجویان در ایران" با برگزاری سلسله آکسیونهای حقوق بشری با عنوان «چهره ای برای حقوق بشر و آزادی برای ایران»  در شهرهای مختلف کشورهای اروپایی و آمریکا همکاری با سازمان عفو بین الملل را در کارنامه خود دارد.
گزارش ویدئویی متعاقبا ارسال می گردد.
انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران

آقای احمد خاتمی! دست از دستبرد به قرآن بکشید و به رمالی خود بپردازید



شنبه ، ۷ خرداد ١٣۹۰ 
"انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران " در واکنش به اظهارات احمد خاتمی  در نماز جمعه سیاسی تهران - ششم خرداد ۱۳۹۰ خورشیدی - که گفته بود "اگر قرار باشد خانم‌ها روسري را به معناي حجاب بگيرند ... " با انتشار بیانیه ای مطبوعاتی از  ایشان خواسته که  بخاطر جباریت خود ،قرآن را تفسیر به رأی نکنند و آورده استشما به نام دین، جباریت خود را توجیه میکنید و از کتاب خدا استفاده ابزاری میبرید و قرآن مجید را تفسیر به رأی میکنید و این نکته را  مدّ نظر قرار نمیدهید که " من فسّر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار". 
متن کامل بیانیه مطبوعاتی "انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران" بشرح زیر است 
در نمایش جمعه بازار این هفته تهـــران - ۶ خرداد ۱۳۹۰ خورشیدی - خطیب موقتی ، احمد خاتمی یکبار دیگر به خود اجازه داد تا آیه شریفه قرآن را تفسیر به رأی کرده و مبحث "جلباب" را به چادر تعبیر کند و به خیال خود با مستمعانش اتمام حجت کند! 
اول -  جلباب ( سوره احزاب/ آيه۵۴ ) در زبان عرب در دوران صدر اسلام و زمان نزول قرآن نام لباس یک سره ای بود که از گردن به پائین را می پوشاند و ربطی به چادر سرکردن نداشت که از سر به پائین را میپوشاند! از آنجا که احیاناً ممکن بود برحسب عرف ماقبل نزول،  تنزیل تمامی سینه زنهای نومسلمان آن دیار آن عهد آشکار باشد، برای پوشش سینه و سایر قسمتهای بدن،  تلبس به جلباب توصیه شد . 
دوم -  در این آیه اشاره به سر و موی سر نیست و به هیچ وجه نمیتوان از آن چنین استنباطی کرد. 
سوم - از این آیه به هیچوجه بوی حجاب تحمیلی که موهای زنان را بپوشد نمی آید. 
چهارم - این آیه به زنهای نومسلمان  دوران صدر اسلام که به عرف عهد جاهلیت مأنوس بودند توصیه میکند و اندرز میدهد که نحوه پوشش و آرایش خودشان را به اراده و اختیار خودشان قدری تغییر داده و دقت بیشتری در پوشش گردن و سینه و بدنشان بکنند چون  دربرابر خداوند مسئولند.
 پنجم - این آیه به رمالان و جنگیران اجازه نمیدهد که صلوة یوم الجمعه را پایگاه ترویج خرافات کرده و به تفسیر به رأی قرآن مجید بپردازند.
 ششم - این آیه به خرافه گستران اجازه دخالت در امور زنان را نمیدهد تا به بهانه آن " گشت حجاب" راه بیندازند، یا با استناد به آن بخواهند تبعیض جنسیتی در جامعه ایجاد کنند و به زور جریمه های سنگین و شلاق و اخراج از شغل و کار و ایجاد انواع و اقسام تضییقات غیر انسانی،  زنان را در وضع تسلیم نسبت به قبول "حجاب تحمیلی و اجباری" قرار دهند .
پوشش اشخاص تابع عرف و فرهنگ جامعه ای است که در آن زندگی میکنند  و در عین حال ناظر بر مسئولیت شخصی است.
 نظام ساقط شده سلطنتی تلاش کرد تا عرف اجتماعی ایرانیان را بر تحمیل  "اصل بیحجابی" قرار دهد، و شما میکوشید "حجاب اجباری" را به عنوان عرف شایع در جامعه جا بیندازید.
 اما یک تفاوت در این بین هست و آن این که محمدرضا پهلوی و پدر او به نام دین دست به تحمیل "پوشش اجباری"  نزدند.
 شما به نام دین، جباریت خود را توجیه میکنید و از کتاب خدا استفاده ابزاری میبرید و قرآن مجید را تفسیر به رأی میکنید و این نکته را  مدّ نظر قرار نمیدهید که " من فسّر القرآن برأيه فليتبوأ مقعدهمن النار".  
 توصیه مسلمانان به شما آن است که اکنون که به سبب شدت حبّ جاه  دیگر نمیتوانید از مسیر انحرافی  به صراط هدایت بازگردید، حداقل به همان رمالی خود سرگرم شوید و با تفسیر به رای قرآن  خشم و خروش مسلمانان جهان و سخط خداوند را نخرید.


هفتم خرداد ماه نود خورشیدی
انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران
برلین - تورنتو - واشنگتن
شاخه نوردیک - اسلو



* لینک مرتبط : 

مصلحی : وزارت اطلاعات با نحله‌ها و فرقه هاي انحرافي برخورد مي‌كند‌


وزير اطلاعات تأكيد كرد كه اين وزارتخانه همان‌گونه كه در گذشته عمل مي‌كرده با نحله‌ها و فرقه‌هاي انحرافي برخورد مي‌كند.
به گزارش خبرگزاري فارس، حجت‌السلام حيدر مصلحي وزير اطلاعات در حاشيه جلسه امروز چهارشنبه هيأت وزيران در پاسخ به سؤالي در خصوص برخورد با جريان انحرافي گفت كه وي مسئول اين موضوع نيست.
وي در عين حال در پاسخ به سؤال خبرنگار فارس كه گفت وزارت اطلاعات در گذشته برخورد با نحله‌ها و فرقه‌هاي انحرافي را در دستور كار داشته و پيگيري مي‌كرد، تأكيد كرد كه اين وزارتخانه همان‌طور كه قبلا در اين زمينه عمل كرده است، كار خود را انجام مي‌دهد.

نماینده دراویش گنابادی : فشار بر اقلیت ها ناشی از اختلافات درونیست


مصطفی آزمایش، نماینده دراویش نعمت اللهی گنابادی در مصاحبه با روز می گوید فشارهای اخیر بر اقلیت های مذهبی در ایران از اختلافات درون حکومتی ناشی شده و جهت سرکوب بیشتر آنها صورت می گیرد.
مصطفی دانشجو، وکیل دراویش گنابادی طی روزهای گذشته از سوی ماموران اداره اطلاعات، دستگیر و جهت اجرای حکم قضایی به زندان ساری در استان مازندران منتقل شده است. در همین حال ماموران اداره اطلاعات یک فعال دیگر از دراویش گنابادی را آنطور که اهل این طریقت می گویند جهت "تعیین خطوط قرمز" فراخوانده اند.
همزمان در ادامه فشارها بر اقلیت های مذهبی و در ادامه روند بازداشت گسترده مسئولان  دانشگاه علمی آزاد بهائیان طی روزهای گذشته، یک دانشجوی دیگر این دانشگاه بازداشت شده است.
بازداشت وکیل دادگستری
به گزارش سایت مجذوبان نور، وابسته به دراویش طریقت نعمت اللهی گنابادی، وکلای مصطفی دانشجو، پس از گذشت 4 روز از دستگیری این وکیل دادگستری، ظهر روز یکشنبه، اول خرداد ماه در زندان ساری با او دیدار کردند.
بنابراین گزارش، مصطفی دانشجو از جمله وکلای دراویش نعمت‌اللهی‌ است که به دلیل دفاع از حقوق قانونی و اجتماعی دو نفر از پیروان طریقت و عرفان در شهرستان نکا، مورد قهر نیروهای امنیتی قرار گرفت و به اتهام نشر اکاذیب به تحمل هفت ماه زندان محکوم شد.
مصطفی آزمایش، نماینده دراویش گنابادی در مورد بازداشت این وکیل دادگستری به روز می گوید: "ده مامور لباس شخصی وابسته به وزارت اطلاعات با مراجعه به دفتر کار آقای دانشجو او را جهت اجرای حکم، دستگیر و راهی زندان کردند. او ابتدا به زندان اوین و از آنجا نیز به زندان ساری در استان مازندران منتقل شده است. وکلای وی آقایان فرشاد یداللهی و حمید اسلامی پس از چهار روز موفق شده اند با ایشان در زندان ساری تماس برقرار کنند. وضعیت جسمانی وی نیز در این دیدار مناسب توصیف شده است."
مصطفی دانشجو، وکیل دادگستری پس از تخریب حسینیه شریعت قم در سال ۱۳۸۴، وکالت برخی متهمان این پرونده را بر عهده گرفت و در پرونده‌های مختلف به دفاع از حقوق پیروان طریق نعمت‌اللهی گنابادی پرداخت. او پیشتر از سوی دادسرای عمومی وانقلاب شهرستان ساری، به اتهام "نشر اکاذیب" به سی و پنج ضربه شلاق و تحمل هفت ماه حبس محکوم شده بود.
مصطفی آزمایش در توضیح پرونده این وکیل بازداشت شده گنابادی می گوید: "ایشان، هم در قضیه قم و هم در ماجرای بروجرد، یکی از وکلای دراویش بود. وی آن زمان، ازشخصی که سردمدار حمله به دراویش قم بود شکایت کرد؛ شخصی که بعدها در دادگاه نکا در مازندران یک پرونده قضایی علیه آقای دانشجو تشکیل داد و در نتیجه وی به هفت ماه زندان محکوم شد.  وکلای آقای دانشجو از این حکم، فرجام خواهی کردند که نتیجه آن تائید مجدد حکم بود. این حکم اما در دیوان عالی کشور نقض و پس از مشخص شدن ایرادات، پرونده مجددا به دادگاه نکا ارسال شد که متاسفانه آنجا برای بار سوم تائید شد. بعد از آن از آقای دانشجو خواسته شد که جهت اجرای حکم، خود را به مقامات قضایی معرفی کند."
سایت مجذوبان نور همچنین از احضار تلفنی بیژن بید آباد، یکی از دراویش و کارشناس مسائل اقتصادی، از سوی مأموران ستاد خبری اداره اطلاعات در روز دوشنبه، ۲ خرداد ماه، خبرداده است.
نماینده دراویش گنابادی که ساکن فرانسه است در توضیح بیشتر این خبر به روز می گوید: "ایشان را به اداره اطلاعات برای تفهیم خطوط قرمز احضار کرده بودند. به این معنی که به وی تذکر داده شود با رسانه های خارج از کشور مصاحبه نکند. آقای بید آباد با غیر قانونی خواندن این احضار، از مراجعه به اداره اطلاعات خودداری کرده بود."
سلسله نعمت اللهی به "شاه نعمت الله ولی" از عرفای قرن نهم هجری (پانزدهم میلادی) باز می گردد. پیروان شاه نعمت الله ولی در سده های اخیر به سه شاخه ذوالریاستینی (منورعلیشاهی)، گنابادی (سلطانعلی شاهی) و صفایی (صفی علیشاهی) تقسیم شده اند.
اعتقادات شاخه گنابادی که اخیرا تحت فشار بیشتری نسبت به دیگر شاخه ها قرار گرفته، به اهل شریعت نزدیک تر است و پیروان این شاخه، مکان های تجمع خود را به جای خانقاه، "حسینیه" می نامند.
مانور علیه اقلیت های مذهبی
فشار بر دراویش گنابادی همزمان است با بازداشت گسترده برخی شهروندان بهایی که دیگر اقلیت مذهبی در ایران محسوب می شوند.
منابع خبری وابسته به جامعه بهاییان ایران روز یکشنبه در بیانیه‌ای اعلام کردند ماموران امنیتی ۳۰ تن از شهروندان بهایی را در شهرهای تهران، کرج، اصفهان و شیراز بازداشت کرده‌اند.
در ادامه این بازداشت ها، کمیته گزارشگران حقوق بشر در ایران دیروز خبر داد که دانیال اوجی، دانشجوی کامپیوتر دانشگاه علمی آزاد بهائیان نیز در آخرین ساعات یکشنبه، اول خرداد ماه دستگیر شده است.
بر اساس این گزارش این دانشجوی محروم از تحصیل که متولد ۱۳۶۷ است، در ادامه‌ی سرکوب و برخورد با دانشگاه آنلاین بهائیان بازداشت شده است.
طی هفته های گذشته منابع خبری مسیحیان هم گزارش هایی  مبنی بر دستگیری نوکیشان مسیحی و انتقال برخی از آنها از زندانهای شهرستان ها به زندانهای بزرگتر پایتخت منتشر کرده اند.
پیش از آن نیز در اردیبهشت ماه، مولوی حبیب‌الله مرجانی، سنی مذهب و یکی از استادان دارالعلوم زاهدان در آستانه برگزاری جلسه سالانه دیدار دانشجویان اهل سنت کشور با علما، در مسیر بازگشت از مسجد جامع مکی به منزل خود، بازداشت شده و تاکنون هیچ تماسی با خانواده خود نداشته است.
این گزارش ها حاکی از آن است که طی ماه های گذشته فشار بر اقلیت های مذهبی در ایران افزایش یافته است.
مصطفی آزمایش، نماینده دراویش گنابادی در این زمینه به روز می گوید: "به نظر می رسد  تشتت و از هم گسیختگی گروه های رقیب در داخل نظام آنها را وادار کرده که برای نشان دادن تسلط خود بر اوضاع و همچنین نشان  دادن اینکه هنوز قدرت را در دست دارند، آسیب پذیرترین افراد جامعه ایران، یعنی اقلیت های قومی و مذهبی را هدف قرار دهند  و فشار ها را علیه آنها تشدید کنند. این اقدام ها در واقع نوعی مانور از سوی جناح های قدرت علیه اقلیت های مذهبی  است."
او می افزاید: "البته مردم هم به این موضوع آگاهی دارند و خویشتن داری می کنند. گروه های فشار از طریق این جوسازی ها می خواهند دراویش را تهییج کنند، اما آنها خویشتن داری می کنند."
پیش از آقای آزمایش، مصطفی دانشجو، وکیل دادگستری و یکی از مسئولان سایت مجذوبان نور که هم اکنون در زندان به سرمی برد در مورد فشار بر اقلیت های دینی به ویژه دراویش گنابادی به روز گفته بود: "این فشارها البته از سالهای قبل وجود داشته  و محدود به چند سال گذشته نیست. اما طی سالهای گذشته این روند سیر صعودی گرفته و به صورت چشمگیری افزایش پیدا کرده است. علت آن را نیز می شود در عده ای افراد افراطی، متحجر و تمامیت خواه جستجو کرد که هیچ گونه تفکر و دگراندیشی را در هیچ زمینه ای اعم از مسائل اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، حقوق بشری و اکثر مسائل جاری در کشور را نمی توانند تحمل کنند."
نقض حقوق اقلیت های دینی در ایران، به ویژه در طول چند سال گذشته، از سوی نهاد های جهانی مدافع حقوق بشر محکوم شده است. سازمان عفو بین الملل، سازمان دیده بان حقوق بشر، کمیسیون آزادی بین المللی ادیان آمریکا، وزارت امور خارجه آمریکا، وزارت امور خارجه بریتانیا و شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل، از جمله نهادها و اشخاصی هستند که خبر تداوم ایجاد محدودیت برای اقلیت های دینی و مذهبی در ایران را تائید و آن را محکوم کرده اند.
روزآنلاین ؛ کاوه قریشی