دکتر سیدمصطفی آزمایش : 'فرهنگ تصوف را نمی توان با بولدوزر ریشه کن کرد'


برنامه افق کاری از سیامک دهقان پور از صدای آمریکا ، چهارشنبه ۱۰ فروردین ۹۰.

سیامک دهقان پور از صدای آمریکا : رئیس جمهوری آمریکا در پیام نوروزی اش با اشاره به اعمال بیدادگرانه جمهوری اسلامی با مردم ایران آنرا نشانه ترس عنوان کرد و مشخصا با نام بردن از اهل تصوف در ایران گفت : مسلمانان صوفی در ایران بخاطر اعتقاداتشان مجازات شده اند ؛ شیرین عبادی وکیل مدافع حقوق بشر و حقوقدان برندۀ جایزه صلح نوبل می گوید : »گروههای متعدد صوفی در ایران بشدت سرکوب میشوند اما دولت ایران خشن ترین رفتار را با دراویش گنابادی داشته است

دراویش گنابادی در پیام نوروزی خود آرزوی آن روزی را دارند که مهار مرکب سیاست در دست قانون خواهد بود و دیگر زندانی سیاسی نخواهیم داشت و توهم توطئه در ضمیر بازیگران عرصه سیاست دیگر نمی تواند خلق جرم کند و شهروندان کشور را تحت نام عرفان کاذب یا جنگ نرم به بند و زندان محکوم نماید.

دراویش گنابادی خطاب به صوفی ستیزان با اشاره تلویحی به شعر حافظ شیرازی می نویسند :

درخت دشمنی برکن            که رنج بی شمار آرد
نهال دوستی بنشان             که فرداتان به کار آید

در ادامه این برنامه بخشی ازمراسم بزرگداشت روز درویش «سوم اسفندماه یکهزار و سیصد و هشتاد و نه خورشیدی در شهر استکهلم » بنمایش در آمد ؛ که با موسیقی سنتی ایران که هرساله به مناسبت فرارسیدن سال نو و نوروز در ایران نواخته میشود  ، همراه بود.

رهبر جمهوری اسلامی ایران با اشاره به دراویش گنابادی می گوید "دشمن با مطالعه و تدبیر در پی ترویج عرفانهای کاذب از جنس بدلی عرفان حقیقی است تا به اسلام ضربه بزند. "

تصوف در ایران امروز تا چه حدّ فراگیر شده است ، آیا صوفیان خواهان جدایی دین از سیاست هستند ؟ جمهوری اسلامی اران چرا چنین برخورد شدیدی با دراویش نعمت اللهی گنابادی دارد ؟ حمایت کم سابقه آنها از مهدی کروبی چه هدف در این میان نقش بازی می کند ؟ چرا در میان مراجع بر سر حقوق صوفیان اختلاف نظر وجود دارد ؟

نگاهی فشرده به وضعیت دراویش گنابادی در سال گذشته
۱. تجمع نیروهای لباس شخصی در برابر حسینیه دراویش کرج (۲۲ اردیبهشت ۸۹)
۲.  نامه سرگشادۀ سایت دراویش گنابادی به رهبر ایران و انتقاد نسبت به برخوردهای صورت گرفته با پیروان این سلسله ( ۲۹ تیر ۸۹)
۳. طرح کمیسیون امنیت ملی مجلس شورا برای برخورد با فعالیت گروههای عرفانی ( ۲ شهریور ۸۹ )
۴. انتشار خبر محاکمه دسته جمعی ۱۸۹ درویش گنابادی در شهر بروجرد ( ۲۳ مهر ۸۹ )
۵.  رئیس دادگستری بروجرد : محاکمه دراویش بصورت فردی و نه جمعی برگزار میشود ؛ تبلیغ علیه نظام ، توهین و اهانت اتهامات دراویش بازداشت شده  (۱۴ اسفند ۸۹)
۶. نامه ۳۸۸ تن از وکلای دادگستری به ریاست قوۀ قضائیه در اعتراض به محکومیت وکلای دراویش گنابادی ( ۲۱ اسفند ۸۹ )
میهمانان برنامه افق آقایان دکتر سیدمصطفی آزمایش سخنگوی سلسله نعمت اللهی گنابادی و مسئول روابط بین الملل انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران و از اعضای اصلی کمیته بین المللی حمایت از حقوق درویشان و دانشجویان در ایران ، تحصیلکردۀ حقوق در دانشگاه تهران و دکترای حقوق و اسلام شناسی از دانشگاه سوربن پاریس و مرکز پژوهشهای فلسفی – دینی تطبیقی اسلام و مسیحیت از دانشگاه لیون ۲ فرانسه نویسنده اثار فراوان به زبان فارسی و غیرفارسی از جمله عرفان ایران ، خرد ستیز است یا انسان ساز.

آقای بهروز سرشار از درویشان گنابادی در ویرجینیا از سال ۱۳۳۱ به اهل تصوف پیوستند ، فعال سیاسی حقوق بشر و آزادی مذهب و سرهنگ بازنشسته نیروی انتظامی و بنیانگذار فدراسیون جودو و تکواندو در ایران و عضو تالار مشاهیر ورزشهای رزمی آمریکای شمالی .

تبریک نوروزی دکتر سیدمصطفی آزمایش خطاب به هم میهنان : آرزوی توفیق و سلامت و سعادت برای همۀ هموطنان عزیز در سال نود خورشیدی و مشاهدۀ ایرانی فارغ از سرکوب و آکنده از آزادی و استقرار مناسبات دموکراتیک در سال جاری برای همه هموطنان.

تبریک نوروزی آقای سرشار (نمایندۀ خانقاه گنابادی ها در ویرجینیا) : به نوبۀ خود نوروز را به هموطنان خصوصا دراویش ، صوفیه از تمامی فرقه ها تبریک می گویم.

نوروز در میان اهل تصوف چه جایگاهی دارد ؟
پاسخ دکتر سیدمصطفی آزمایش : در مورد نوروز دو بیت از سعدی از اساتید مسلم فرهنگ ایران و زبان پارسی که در مکتب تصوف و عرفان در ایران پرورش پیدا کرده می خوانم ، همه بیان و گفتار واقعی در مورد نورور در کلام ایشان هویدا است :

درخت ، غنچــــــه برآورد و بلبلان مستند
جهان ، جوان شد و یاران به عیش بنشستند
کسان که در رمضان چنگ می شِکستَندی
نسیـــــــم گــل بِشَنیدند و توبـــــــه بِشکَستند

در واقع نوروز برای صوفیه رمز رویش و زایش و تولد دوباره طفل روح و قلب است ، چون انسان موجود دو بعدی است هم بعد اجتماعی دارد بعنوان یک شهروند و مسئولیتهایش و هم بعد روحی و معنوی دارد و در هر دو بعد باید در حال زایش و حرکت و پویش مداوم باشد ، به همین دلیل نوروز علامت زایش دوبارۀ انسان و تولد دوباره انسان در عرصه طبیعت و هستی است.

تصوف در ایران امروز تا چه حد فراگیر شده است ؟
پاسخ دکتر سیدمصطفی آزمایش : تصوف در ایران همیشه ریشه دار بوده ، یعنی آبشخور فرهنگ ایران در واقع سرچشمه اش همین مکتب تصوف است ، وقتی ما به تمامی اساتید فرهنگ ایران نگاه می کنیم می بینیم اینها شاگردان این مکتب بوده اند ، مولانا ، سعدی ، عطار ، حافظ ... همه این بزرگان اینها در مکتب تصوف تربیت شده اند اخلاق انسان ساز و انسان گرا را اینها در این مکتب یاد گرفته و به جهان ارائه کرده اند ؛ به همین دلیل هم رابطه فرهنگی ایرانیان با تصوف رابطه بسیار کهن و قدیمی است ، و امروزه ما مشاهده می کنیم که به همان نسبت که مردم از ریا زاهدان دین فروش به تنگ آمده اند رو به عرفان و تصوف می آورند و به همین دلیل تصوف و عرفان در ایران بیش از پیش شعله اش در حال فروزان تر شدن است و رونق می گیرد. در سراسر ایران وقتی ما نگاه می کنیم ، اقوام و ملیت های گوناگونی که در ایران در کنار یکدیگر برادرانه زندگی می کنند ، اینها اگرچه بواسطه تقیه عقیده واقعی خود را می پوشانند ، اما به نحوی از انحا که اگر فرصتی باشد توضیح خواهم داد به یکی از سلاسل و طرایق تصوف وابستگی دارند .

آیا آماری وجود دارد که چه تعداد اهل تصوف هستند و چه تعداد دقیقاً در سلسله نعمت اللهی گنابادی فعالیت می کنند ؟
پاسخ دکتر سیدمصطفی آزمایش : آماری که می توانیم ارائه دهیم آمار تقریبی و تخمینی است ، چون متأسفانه آمار رسمی تهیه نشده است و دلیلش هم این است که در قانون اساسی جمهوری اسلامی نوشته شده که مذهب رسمی ایران شیعه جعفری اثنی عشری است و به همین دلیل هم بازیگران سیاست ایران در طول این مدت تلاش کرده اند که از گرفتن یک آمار صحیح نسبت به تنوعهای عقیدتی که در ایران در کنار هم زندگی می کنند خودداری کنند و در اثر فشارهایی که بر مردم می آورند مردم را وادار کرده اند که عقیدۀ واقعی خود و تعلق عقیدتی واقعی خودشان را بپوشانند و برای اینکه کار و زندگی شان را از دست ندهند تظاهر کنند که به مذهب رسمی پیوسته اند و گردن نهاده اند ؛ اما آن آمار رسمی و تخمینی که ما در اختیار داریم نشان می دهد که دراویش گنابادی حدود چهار میلیون نفرند و کلیه پیروان طرایق تصوف در ایران قریب بیست میلیون نفرند.

آقای سرشار ! در پیام نوروزی رئیس جمهوری آمریکا صراحتاً اشاره شده بود به برخورد شدیدی که اهل تصوف در ایران میشود ؛ شما تلاشهای زیادی در این سالها داشته اید با نمایندگان کنگره با دیپلماتها در وزارت خارجه در تماس بودید برای تشریح این شیوه ای که در برخورد با اهل تصوف بویژه در سالهای اخیر صورت می گیرد ، توضیح بدید که این نشست که شما چند روز قبل از پیام نوروزی رئیس جمهور بود چه بوده و چه صحبتهایی مطرح شد و چقدر مؤثر بود که در پیام نوروزی به این مسئله پرداخته شود ؟
پاسخ آقای سرشار : ابتدا حضور بینندگان عزیز توضیح می دهم که اقداماتی که من کردم خودجوش بوده و خود من تصمیم گرفتم که این کار را بکنم نه دستوری از جایی به من رسیده و نه خواهشی شده و فقط بخاطر اینکه دل من با دراویش نه تنها ایران بلکه با دراویش تمام دنیا روی همان آهنگ و ریتم می تپد و وقتی آنها شادند من شادم و وقتی غمگین هستند من هم غمگین هستم. من از موقعی که قضیه حمله ، تخریب و آتش زدن خانقاه دراویش گنابادی در شهر قم شروع شد اقدام به فعالیت کردم و در کنگره آمریکا ، مجلس سنا ، مجلس نمایندگان نامه های شکوه امیز را دستی به دفاتر سناتورها برده و از طریق سازمان ملل و جناب آقای دکتر آزمایش همین کار را در اروپا و در مراجع مربوطه در اروپا انجام دادند. بخاطر می آورم که سناتوری از پنسیلوانیا که ایشان خیلی محبت کرد و عکس العمل موافقی با اقدامات من در آمریکا نشان داد و در آن کمیتۀ حقوق بشر سنای آمریکا ایشان یک قسمت به نام آزادی مذاهب اضافه کرد و تا روزی که در سنا بود ما ماهیانه با ایاشن جلسه داشتیم ، این اقدامات البته ادامه پیدا کرد و اخیرا چند هفته پیش از وزارت خارجه دعوت شدم و در آنجا یکی از معاونان وزارت خارجه که مسئول حقوق بشر و آزادی مذاهب هستند با من صحبت کردند که افتخار داشتم که در حضور آقای دکتر آزمایش باشیم. و از من پرسیدند که خواسته های ما چیست ؟ ما گفتیم که خواسته ای از شما نداریم جز اینکه شما از موقعیتی که پیش آمده استفاده کنید و از این دوستان و خواهران و برادران و رفقای ما در ایران دفاع کنید. اینها هم بشرند و تمامی حقوقی که دیگران برای خود قائل هستند بایستی برایشان قائل شد و به حقوقشان احترام گذاشت و خواهش کردم که یا وزیر خارجه یا آقای اوباما اشاره ای به صوفیان ایران داشته باشند چرا که تعداد صوفیان در ایران بسیار قابل توجه است ، بحث بهائیان مطرح شد من گفتم صوفیان دهها برابر بهائیان هستند در ایران و متأسفانه توجهی به آنها نمیشود. خوشبختانه این حمایت انجام گرفت و من خیلی از آقای اوباما و وزارت خارجه متشکرم. از صدای آمریکا تشکر می کنم که به این مسئله توجه داشته اید و همه این اقدامات مؤثر خواهد بود.
در بخش دیگری از برنامه افق (صدای آمریکا) صحنه هایی از تجمع نیروهای لباس شخصی در برابر حسینیه دراویش گنابادی در شهر کرج بنمایش در آمد که در آن به سر دادن شعارهایی علیه دراویش پرداخته میشود. (مرگ بر صوفیه)


آقای دکتر آزمایش ! مرگ بر صوفیه چه خاستگاهی دارد و به چه منظوری استفاده میشود ؟
پاسخ دکتر سیدمصطفی آزمایش : رئیس قوۀ مجریه ، که در حال حاضر اختیارات ریاست قوۀ مجریه را بدست دارد در اظهارات خود و در مصاحبه با خبرنگاران خارجی بارها مدعی شده که "هیچ کشوری در دنیا به قدر ایران در آن آزادی وجود ندارد." اینجا باید دید مقصود ایشان از آزادی که از آن صحبت می کند چیست ؟ در سال ۱۳۸۶ یعنی چهار سال قبل در ماه اردیبهشت جناب آقای دکتر نورعلی تابنده شخصیت حقوقی – قضائی – دانشگاه و قطب جلیل القدر سلسله گنابادی نعمت اللهی ایشان در منزل خودشان در بیدخت گناباد ساعت دوازده می خواستند غذا میل کنند و چند نفر هم در خدمتشان بودند ، یک دفعه چند نفر اشخاص قوی هیکل با لگد درب منزل را شکستند و وارد منزل شدند و ایشان را از سر میز غذا به عنف و جبر وادار کردند که ایشان سوار میشوند و همراه آنها بروند و اطرافیان را مورد ضرب و شتم قرار دادند و نهایتاً شب آن واقعه (ساعت ۳۰ : ۲۲) ایشان را در فرودگاه مهرآباد به میان هوادارانشان برگشتند و در تمامی این مدت یعنی ساعت ۱۲ ظهر تا ۳۰ : ۲۲ مانع از آن شده بودند که ایشان چیزی بنوشند یا تناول کنند یا حتی به دستشویی بروند . این یک نمونه از آزادی است که آقای رئیس قوۀ مجریه از آن صحبت می کند ، یعنی آزادی شکستن حریم خصوصی مردم ایران . یعنی کسانیکه زورشان می رسد زور بگویند ، حسینیه ها را خراب کنند ، اماکن عبادی را خراب کنند ، شخصیتهای بزرگواری را که اسوه و نمونه فرهنگ انسان ساز عرفان و تصوف ایران هستند را به این شکل نسبت به آنها بی احترامی کنند.

علت این برخوردها چیست ؟ آیا علت این است که چون دراویش و یا خود شما خواهان جدایی دین از سیاست هستید ؟ آیا ریشه اصلی این شیوه برخورد این است ؟
پاسخ دکتر سیدمصطفی آزمایش : نخیر ، این بر می گردد به ماهیت نظام نه ماهیت درویشی ، یعنی درویشی و تصوف مشخص است که چه چیست آنچه ما بیشتر باید تحلیل و آنالیزش بپردازیم ، ماهیت نظام حاکم بر ایران است . یعنی این نظام در صدد پاکسازی و یکدست سازی مملکت است و به همین دلیل هم می خواهد ایدئولوژی خود را به جامعه ایران تحمیل کند یعنی یک سیستم توتالیتر و تمامیت خواه که وجود هیچ چیز دیگری غیر از خودش را بر نمی تابد. و به همین دلیل هم صوفیه را هدف گرفته ، چون صوفیه ریشه دار است ، یک فرهنگ استوارو پایدارو ریشه دار است و قصد ریشه کردن این فرهنگ را دارد البته این ضربه به خودش بر می گردد چنانکه دیدیم یعنی این ضربه هزینه سنگینی برای نظام داشت . هر میزان که سعی کند قادر به انجام آن نخواهد بود ولی اسباب فضاحت و بی آبرویی میشود برای کسانیکه به این نحو می خواهند سرکوب کنند. نمی توانند ! فرهنگ را نمی توان با بولدوزر ریشه کن کرد. این نکته است که باید درک کنند و هنوز متوجه نشده اند اما بخاطر مواضع صوفیه نیست که صوفیه مورد سرکوب قرار می گیرند اما همانطور که شما اشاره کردید ، صوفیه از ابتدا دو نکته را مورد توجه قرار می دادند یکی : « ضرورت جدایی دین از سیاست » (سکولاریزم) ، دوم : « من اگر نیکم اگر بد تو برو خود را باش هر کسی آن درود عاقبت کار که کشت» . من می خواهم صوفی باشم به شما (خطاب به نظام) چه که در کار من دخالت می کنید. یک نفر می خواهد بهایی باشد به شما چه ، چه کسی به شما (خطاب به سردمداران حکومت ایران) اجازه داده که برای همه تعیین تکلیف کنید. صوفیه معتقد به عشق ، صلح و مدارا هستند . و آقای مصباح یزدی به عنوان ایدئولوگ این نظام می گوید "اسلام دین خشونت است" البته اسلامی که آقای مصباح به آن قائل است چون طبیعتاً خشونت و مدارا با همدیگر در تضاد ماهوی قرار دارند خودبخود سرکردگان این نظام هم با صوفیه در تضاد قرار می گیرند و این تضاد به صحنۀ عمل کشیده میشود و همانطور که شما درا ین فیلم دیدید می گویند "مرگ بر صوفیه".

سرمنشأ اختلاف قشریون با دراویش در کجاست ؟ البته که یک بخشی به فعالیتهای اجتماعی دراویش بر می گردد اما سرمنشا اصلی آن چیست ؟
پاسخ آقای سرشار : البته آقای دکتر آزمایش توضیحی که دادند بسیار علمی و جامع بود ولی من در حد باور و دانش خود معتقدم که اختلاف قشریون با صوفیه اختلاف مغز و پوست است ، مولانا می گوید "ما ز قرآن مغز را برداشتیم ، پوست را بهر خران بگذاشتیم" ما اهل پوست نیستیم ، ما در اسلام به مغزش توجه داریم و این ابتدا اختلاف است آقایان بعضی می گویند مثنوی و کتب مولانا را باید با انبر برداشت ، وقتی این طرز فکر و شعور در این حد باشد دیگر تکلیف روشن است.

چقدر حمایت دراویش گنابادی در این برخورد تأثیر دارد ؟
پاسخ آقای سرشار : دراویش گنابادی بخاطر آنکه آقای کروبی مثل بسیاری از آقایان دیگر و روحانیون دیگر که تا حدی عرفان را می فهمند و درک می کنند ، ایشان بخاطر اینکه حمایت کرد مورد حمایت قرار گرفت و دراویش نه تنها دراویش گنابادی بلکه دراویش سنی ایران هم همگی به ایشان رأی دادند حتی عده ای معتقدند که تعداد رأی آقای کروبی از آقای موسوی هم بیشتر بود ولی در نهایت حق هر دو خورده شد.


البته برای ۲۵ بهمن هم دراویش فراخوان داده بودند که در تظاهرات شرکت بکنند که این خود بخشی از آن تحرک سیاسی بود که دروایش هم حضور داشتند.
پاسخ آقای سرشار : دراویش بطور دسته جمعی و سازمانی سیاسی نیستند و در سیاست دخالت نمی کنیم ولی فرد فرد هرکدام از ما اجازه و اختیار داریم که چون در درویشی آزادی و دموکراسی وجود دارد ، هرکداممان می توانیم هر عقیده سیاسی که می خواهیم داشته باشیم و مسلما دراویش هم در فعالیتهای اجتماعی شرکت داشتند و آزاد بودند که شرکت بکنند یا نه.

اختلاف مراجع بر سر حقوق صوفیان و نحوۀ برخوردی که با انها میشود ، ریشه در کجا دارد ؟ آقای نوری همدانی شخصیت شناخته شده ای است که بشدت از صوفیه بعنوان فرقه صوفیه انتقاد کرده و افرادی چون مرحوم آیت منتظری از حقوق صوفیه حمایت کردند .
پاسخ دکتر سیدمصطفی آزمایش : بله ؛ این بر می گردد به ماهیت وابستگی بعضی از کسانیکه عنوان مرجعیت داده شده و مراجع حقیقی که همیشه خواستار حفظ استقلال خود نسبت به حکومت بوده اند و مخالف سیاسی دین بوده اند یعنی این اقایان (مراجع مستقل و غیروابسته) چون نان را به نرخ روز نمی خورند و تابع اصول و اخلاق هستند سرکوب دراویش را همیشه با قاطع ترین شیوه ممکن منع و محکوم کرده اند ، آقای مهدی کروبی اگرچه مرجع تقلید بشمار نمی روند اما لباس اهل علم به تنشان بود به همین دلیل هم ایشان آمدند و موضعگیری بسیار قاطعی انجام دادند و در پی موضعگیری ایشان عده ای از ایشان حمایت کردند از آنجمله مراجع بزرگی مانند آیت الله حسینعلی منتظری. متأسفانه وابستگی های آقای نوری همدانی به حکومت مانع اتخاذ مواضع بجا از سوی ایشان شد.

ما دروایش می‌خواهیم در صلح و آرامش زندگی کنیم

دراویش ایرانی، گروهی دیگر از دگراندیشان مذهبی هستند که در سال‌های اخیر بسیار مورد آزار و اذیت حکومت اسلامی ایران قرار گرفته اند. در همین راستا گفتگویی انجام داده‌ایم با خانم زهرا نورانی، سخنگوی کمیته جهانی دفاع از حقوق دراویش و دانشجویان ایران، در لندن،  خانم نورانی از وضعیت دراویش در ایران می‌گوید: 

ترور و سکوت


 

ابراهیم مهتری قربانی شکنجه و تجاوز در کهریزک؛ در پاریس با ضربات چاقو مصدوم شد


ابراهیم مهتری از فعالان جوان سیاسی که بعد از انتخابات سال گذشته چند روز دستگیر و در مدت زندان مورد آزار واذیت جسمی قرار گرفته بود هفته گذشته در پاریس  توسط دو نفر که یکی از انها ایرانی بود مورد اصابت ضربات چاقوی قرار گرفت.
ابراهیم مهتری یکی از شاهدان عینی تجاوز و شکنجه است که با تأیید ادعای حجت الاسلام مهدی کروبی  -که در حال حاضر در حصن خانگی و قطع کامل ارتباط  بسر می برد - مبنی برتجاوز و شکنجه بازداشت شدگان به عنوان یکی از قربانیان برای رسیدگی به غلامحسین محسنی اژه ای دادستان کل کشور و سخنگوی قوۀ قضائیه معرفی شده بود. وی اکنون در اثر وارد آمدن ضربات چاقو در بیمارستانی در شهر پاریس با بدنی مجروح از چنگ مرگ گریخته است.
پس از انتخابات بحث برانگیز ریاست جمهوری دهم و بازداشت گسترده معترضان و انتقال بازداشت شدگان به قتلگاه کهریزک علی خامنه رهبرنظام وقوع جنایت در این بازداشتگاه را مورد قبول قرار داد اما گفت : مهمتر از همه این رخدادها آبروی نظام است که در دنیا رفته.
آقای مهمتری با حضور فعال در جریان نشست اجلاسیه شورای حقوق بشر سازمان ملل در شهر ژنو شرحی از شکنجه بازداشت شدگان و نقض فاحش حقوق بشر در زندان های ایران  را با حاضران در میان گذاشت.
در نشست اجلاسیه حقوق بشر سازمان ملل  که با حضور ۴۹ کشورعضو این سازمان برگزار شد ؛ اعضا از قطعنامه ای که در اعتراض به وضعیت رو به وخامت نقض حقوق بشر درا ایران تهیه شده حمایت کردند.
حضور برخی از قربانیان خشونت و نقض حقوق بشر در ایران ، امسال نیز همچون سال گذشته تلاش های هیات ایرانی را برای سرپوش گذاشتن بر نقض شدید حقوق بشر در ایران با شکست مواجه کرد.
تلاش فعالان حقوق بشر در نشست اجلاسیه شورای حقوق بشر سازمان ملل در شهر ژنو موجب شد ۲۲ کشور شورای حقوق بشر موافق با قطعنامه پیشنهادی علیه ایران در برابر ۷ رأی مخالف و ۱۴ رأی ممتنع به قطعنامه ای علیه ایران رای داهند که به موجب آن باید گزارشگر ویژه حقوق بشر به ایران اعزام شود.
با این حال سکوت منابع خبری فارسی زبان داخل و خارج کشور نسبت به آنچه بر آقای مهتری طی هفته های اخیر گذشته، ابهام زیادی را در افکار عمومی ایرانیان و ایراندوستان ایجاد نموده است؟
گزارش هفتگی ؛ انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران

همایش سالانه جامعه جهانی حقوق بشر آلمان


اظهارات دکتر سید مصطفی آزمایش در نشست شورای حقوق بشر سازمان ملل در شهر ژنو؛ بخش نخست


انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران : «رهبران مبارزات مدنی در ایران را آزاد کنید»


کنفرانس بزرگداشت روز جهانی زن در هامبورگ


سید خلیل عالی نژاد؛ مناجات



علي گويم علي جويم ؛ در مدح مولايم علي ( درویش امیر حیاتی)


مقبره طادی مقدس و 3500 پیرو دین مسحیت


ارومیه - خبرگزاری مهر: کلیسای تاتائوس یا به زبان محلی قره کلیسا نهمین اثر کشور در ردیف آثار جهانی اولین کلیسای جهان بود که توسط حواریون عیسی مسیح(ع) بر مقبره طادی مقدس و سه هزار و 500 نفر از پیروان این دین در زمان اشکانیان در چالدران بنا شد.

یک فعال عرب اهوازی زیر شکنجه کشته شد

به گزارش سایت اهواز نیوز، یک فعال عرب اهوازی به نام "رضا مغامسی" از ساکنان شهر دزفول در یکی از زندان های مخفی شهر اهواز زیر شکنجه کشته شده است. وی روز چهارشنبه سوم فروردین هزار وسیصد ونود بر اثر ضربه های شدید بر روی لگن خاصره و خونریزی داخلی کشته شد. نیز حال هادی راشدی که طی روزهای اخیر دستگیر شده براثر شکنجه های پیاپی، وخیم است و زیر اکسیژن قرار دارد و هم اکنون بیهوش است.

بازداشت دو شهروند مسیحی در حین سفر نوروزی

دو تن از شهروندان مسیحی كه برای مسافرت نوروزی به شهرستان سلماس سفر كرده بودند توسط  ماموران وزارت اطلاعات بازداشت و تاكنون از وضعیت و محل نگهداری  ایشان  اطلاعی در دست نیست .

اعدام مخفیانه یک زوج کلیمی - ارمنی در زندان اوین

سحرگاه روز دوشنبه ۲۳ اسفند ماه یک زوج کلیمی و ارمنی ایران به همراه یک زن و دو مرد در زندان اوین به صورت مخفیانه اعدام شدند.

«به رفسنجانی فشار می‌‌آورند، ما که سنی هستیم»

منابع خبری اهل‌سنت ایران از بازداشت تعدادی علمای سنی و بسته شدن نمازخانه‌های قدیمی اهل‌سنت در تهران خبر دادند. در عین‌حال تعدادی از علمای سنی با سپردن وثیقه آزاد شدند. آیا امیدی به بهبود وضعیت اهل‌سنت در ایران هست؟

آیت‌الله صادقی تهرانی و ولایت فقیه

درگذشت آیت‌الله دکتر محمد صادقی تهرانی از مراجع و فقهای شیعی و صاحب تفسیر «الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه» که در اولین روز سال جدید اتفاق افتاد با حاشیه‌هایی همراه بود. خبرگزاری دولتی فارس در گزارشی به نقل از داماد این مرجع تقلید به «ارادت قلبی خاص و علاقه‌مندی آیت‌الله صادقی تهرانی به مقام معظم رهبری» اشاره کرده و نوشته است: «مجاهدت‌های او در راستای حفظ ارزش‌های انقلاب اسلامی و پاسداشت دستاوردهای انقلاب بود. به همین دلیل همواره چه در زمان حضرت امام (ره) و چه در زمان مقام معظم رهبری، از انقلاب و دستاوردهای آن حمایت می‌کرد و تا آخرین لحظات عمر خود همراه با انقلاب شکوهمند اسلامی ایران و رهبری معظم انقلاب ایستاد.»

اجرای طرح «۳۱۳ یار موعود» در ۱۸ استان

خبرگزاری مهر، پنج‌شنبه: رضا فرخ‌شاهی‌نیا، مسئول کانون تخصصی مهدوی کرمانشاه، از برگزاری دوره سوم آموزش بصیرت در طرح «۳۱۳ یار موعود» در اوایل بهار در ۱۸ استان خبر داد.نامگذاری این طرح به روایت شیعه در مورد حکمرانی ۳۱۳ تن از یاران نزدیک امام زمان بر جهان پس از آخرالزمان اشاره دارد.رضا فرخ‌شاهی‌نیا اهداف عمده «طرح ۳۱۳ یار موعود» را «شناخت بیشتر حضرت مهدی، توسعه و ترویج فرهنگ مهدویت، و افزایش آگاهی جوانان در زمینه‌های مختلف و آموزش بصیرت مهدوی» توصیف کرد و افزود که هم‌اینک در کرمانشاه به علت کمبود اعتبار کافی قادر به پذیرفتن ۵۰۰ جوان بیشتر در هر دوره نیستیم.پیش از این، علی‌رضا پناهیان، مشاور رئیس نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه‌ها در مراسم عزاداری خانه آیت‌الله خامنه‌ای گفت: «در روایات آمده‌است که ۳۱۳ یار حضرت مهدی، مانند کنیزانی در برابر مولای خود از آن حضرت اطاعت می‌کنند و آداب ولایت‌مداری نیز اینگونه است.»

۱۰ ویژه‌برنامه برای جلوگیری از «ایجاد تفرقه» مذهبی در تالش

خبرگزاری فارس، سه‌شنبه: حجت‌الاسلام عباس صباحی، رئیس تبلیغات اسلامی تالش، با تأکید بر اینکه «باید با راهکارهای مختلف در راستای تحکیم پایه‌های وحدت در جامعه تلاش کنیم» از برگزاری ۱۰ برنامه ویژه در مسجدهای روستاهای مناطق سنی‌نشین تالش در استان گیلان خبر داد.

شیرین عبادی : 'دولتِ ایران خشن ترین رفتار را با دراویش گنابادی داشته است'

اجلاس سالانه‌ی "جامعه بین‌المللی حقوق بشر" با موضوع راهکارهای مقابله با سانسور روزهای   شنبه ۲۹ اسفند ۱۳۸۹ در شهر بُـــن - آلمان برگزار شد. 

گزارش اختصاصی انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران
این برنامه در سه بخش « سخنرانی و میزگرد و پرسش و پاسخ» به بررسی وضعیت حقوق بشر در ایران خصوصا نقض حقوق دگراندیشان عقیدتی – فکری – مذهبی و معضل سانسور در ایران پرداخت.

همایش 'جامعه جهانی حقوق بشر آلمان' در گفتگو با دکتر سیدمصطفی آزمایش

همراه با فایل صوتی؛ "جامعه جهانی حقوق بشر آلمان" یک نهاد حقوق بشر آلمانی در شهر فراکفورت است که هرساله همایشی سه روزه برگزار می کند که دومین روز آن همواره به مسائل ایران اختصاص دارد ؛ معضل سانسور در ایران بحث محوری این همایش در روز شنبه ۱۹ مارس بود که در آن خانم عبادی هم شرکت داشت. 

شرح بیشتر در مورد این همایش که در شهر بُن آلمان برپا شد ، در گزارش شهرام میریان از رادیو فردا . 

پیام نوروزی محمد نوری‌زاد ؛ «به بند کشیدن ضحاک توسط فریدون در دامنۀ کوه دماوند»


ایرانیان، لبخندهای دیرآمده گوارای چهره تان… نوروز از راه رسید. عیدتان مبارک. روزی که فریدون، این شاهزاده ی اساطیری ایران زمین، ضحاک را در دامنه ی دماوند به بند کشید و با گرز گاوپیکرش بر سر او کوفت و سلطه ی ظالمانه و هزارساله ی او را برانداخت، شادمانی رفته، بازآمد. لب ها به خنده باز شد و چهره های به ماتم نشسته را تبسم پرکرد. و ما مردمان ایران زمین، چقدر به این تبسم و شادمانی ملی محتاجیم. کجا خدای متعال، گِلِ ما را با اندوه خواری سرشته است؟ خدا با هر پدیده اش بشر را به شادمانی فرامیخواند.

گزارشی از نقض حقوق دگر اندیشان عقیدتی در ایران در سال ۱۳۸۹


سرکوب پیروان تصوف در سال هشتاد و نه به شدیدترین صورتی ادامه داشت.
آنچه از لوازم ناجوانمردی و اخلاق نادرویشی بود در حق دراوایش و پیروان طرایق تصوف در ایرانِ تحت حاکمیت نظام به اصطلاح اسلامی ! به اجرا درآمد.
گزارش زیر فهرست مجمل و جامع موارد نقض مسلم حقوق شهروندی درویشهای پیرو طریقت گنابادی است که آینه تمام نمای نقض حقوق بشر و سرکوب سیستماتیک حقوق دگر اندیشان عقیدتی در ایران است.
این گزارش توسط پایگاه خبری "مجذوبان نور  - http://121.majzooban.net/2009-12-30-08-13-26/4524--------1389.html - تهیه و تنظیم شده و در تاریخ  یکشنبه, ۲۹ اسفند ۱۳۸۹ انتشار یافته است.
لازم به یادآوری است که پایگاه اینترنتی مجذوبان نور از بدو تأسیس تا پایان سال هشتاد ونه در موارد متعدد دچار فیلترینگ شد، اما با تلاش و همت و ثبات قدم مسئولانش هرگز وقفه ای در فعالیتهایش ایجاد نشد.
برای گردانندگان و مسئولان و دوستداران این سایت سالی پر از شکوفایی و پیروزی و خرسندی در پناه توجه قادر متعال مسألت داریم و نوروز را به همگان و همچنین پیروان مکتب طریقت و درویشی در سراسر جهان تبریک و تهنیت میگوئیم.

پایگاه خبری درویشان آنلاین- اول فروردین ماه هزاروسیصدو نود خورشیدی
فهرست جامعی از موارد نقض حقوق مدنی و اساسی دراویش در ایران
نمونه : پیروان طریقت نعمت اللهی سلطانعلیشاهی گنابادی

یک هفته با حقوق بشر ؛ گزارش هفتگی «انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران»

مراسم چهارشنبه سوری امسال در میان تدابیر شدید امنیتی در شهرهای مختلف ایران برگزار شد و به گفته شاهدان عینی و بر پایه تصاویری که از تهران منتشر شده، نیروهای امنیتی حضور سنگینی در خیابان‌های تهران داشتند اما با این حال به صورت پراکنده شعارهای ضدحکومتی نیز در از سوی مردم سر داده شده است.

وجود ۲۵۰۰ فرقه نوظهور در ایران


وجود ۲۵۰۰ فرقه نوظهور در ایران

خبرگزاری مهر، یکشنبه: علی جان بزرگی، عضو شورای پژوهشی مجتمع پیامبر اعظم، با بیان اینکه بیش از دو هزار و ۵۰۰ فرقه نوظهور در کشور بوجود آمده که جوانان به سمت گرایش به آنها هستند گفت: سیستم نخبه‌محور نتیجه‌گرا و رقابت‌گرای آموزش و پرورش سیستمی نادرست برای تربیت نسل آینده‌است.وی افزود: باید تفاهم‌نامه‌ای با وزارت آموزش و پرورش امضا و بر اساس آن کتابی با موضوع معرفی ویژگی‌های یک مسلمان، چاپ و از مقطع ابتدایی تدریس شود.

انتشار ۱۴۰ میلیون کتاب و مقاله ضداسلامی

ایرنا، پنجشنبه: احمد میرعمادی، امام جمعه خرم‌آباد، روز سه‌شنبه در نشست شورای فرهنگ عمومی استان لرستان گفت که ۷۷ هزار رسانه اینترنتی علیه اسلام فعالیت دارند و بیش از ۱۴۰ میلیون کتاب و مقاله ضداسلامی منتشر شده‌است که هدف آن‌ها به‌ویژه ایران اسلامی است. نماینده ولی فقیه در لرستان هم‌چنین از تشکیل کلیساهای خانگی، رواج فرقه‌های باطل و ساختگی، اشاعه فرهنگ بی‌بندوباری، ترویج خرافات، ترویج مکاتب انحرافی و معرفی مسلمانان به عنوان تروریست ابراز نگرانی کرد. وی نسبت به دین‌گریزی، دین‌ستیزی، انحرافات دینی و اخلاقی در سطح جامعه به ویژه در میان نسل جوانان و نوجوانان ابراز نگرانی کرد.

رادیو فردا 

انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران : «رهبران مبارزات مدنی در ایران را آزاد کنید»



باز تظاهرات اینبار از جنسی دیگر از جنس سبز در اروپا ؛ در ادامه حرکتهای زنجیره ای که از هفته های اخیر علیه بازداشت میرحسین موسوی و مهدی کروبی و همسران این دو سیاستمدار اصلاح طلب در شهرهای اروپا جریان دارد ، بعد از ظهر شنبه در یکی از آخرین آنها در ساعات پایانی سال ۸۹ در شهر کپنهاگ پایتخت دانمارک تظاهراتی برپا شد.
گفتگوی آقای شهرام میریان از رادیو فردا با  «حسن متوسلی ، سخنگوی انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران»:
تظاهر کنندگان : «مرگ بر حکومت سنگسار ، زنده باد آزادی ، ... »

شهرام میریان از رادیو فردا : یکی از آخرین حرکتهای زنجیره ای در سال هشتاد و نه خورشیدی در اعتراض به بازداشت میرحسین موسوی و زهرا رهنورد و مهدی  و فاطمه کروبی بعد از ظهر شنبه در مرکز شهر کپنهاگ پایتخت دانمارک برگزار شد ؛ آزادی این چهار تن و آزادی همه زندانیان سیاسی با فرارسیدن سال جدید از جمله خواسته های شرکت کنندگان در این حرکت است :

حسن متوسلی ، سخنگوی انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران – شاخۀ مستقر در کپنهاگ : «انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران» همراه با «کمیتۀ بین المللی حمایت از حقوق درویشان و دانشجویان ایران» همگام با جمعی از فعالان جنبش سبز و شهروندان آزدیخواه ایرانی و ایراندوست و شهروندان دانمارکی این تظاهرات اعتراضی را در مرکز شهر کپنهاگ برگزار کردند.

شهرام میریان از رادیو فردا : خواسته شما و دیگر شرکت کنندگان در این حرکت اعتراضی چیست؟

حسن متوسلی ، سخنگوی انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران – شاخۀ مستقر در کپنهاگ : در این تجمع می خواهیم صدایمان را در اعتراض به بازداشت و حصر خانگی آقایان میرحسین موسوی و حجت الاسلام کروبی و همسرانشان اعلام کنیم و همچنین اعتراض به ظلم و ستم حاکم در ایران ابراز داریم ؛ حکومت مستقر در ایران بتازگی خواستار دموکراسی در بحرین شده ولی در مقابل حقوق پایه ای و اولیه مردم خودش را نقض می کند و به مردم خودش ظلم و ستم می کند و به کسانیکه در اعتراضات مسالمت آمیز شرکت کردند و خواهان آزادی و دموکراسی بودند را به خاک و خون کشیده و هدف گلوله قرار داده و عده زیادی را دستگیر و به زندان انداخته و تعدادی هم زیر شکنجه به قتل رسیده اند ولی در مقابل حمایت از تظاهرکنندگان بحرینی می کند ؛ در همین راستا «انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران» برای افشای حکومت غیرانسانی حاکم بر ایران در اقدامی وسیع در تماس با مجامع بین المللی و حقوق بشری و نمایندگان پارلمان های کشورهای مختلف ماهیت واقعی سیستم حاکم بر ایران و نقض حقوق مردم ایران را با اسنا د مدارک مستند به اطلاع دولتمردان و مسئولان در این کشورها می رساند.

شهرام میریان از رادیو فردا : آقای متوسلی ! سخنگوی عفو بین الملل هم در این حرکت اعتراضی شما شرکت داشتند و سخنرانی کردند ؛ ایشان چه گفتند ؟

حسن متوسلی ، سخنگوی انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران – شاخۀ مستقر در کپنهاگ : بله ! ایشان هم به همراهی با این جنبش آزادیخواهی و دموکراسی خواهی که در خاورمیانه در حرکت است و در ایران هم نزدیک به دو سال است که ادامه دارد حمایت خود و عفو بین الملل را از جنبش آزادیخواهی در ایران اعلام کردند.

شهرام میریان از رادیو فردا : در اینجا یادآور میشوم علاوه بر این حرکت در کپنهاگ تظاهرات مشابه دیگری هم در لندن برپا شده است .

انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران : «رهبران مبارزات مدنی در ایران را آزاد کنید.»